Jesaja 66:5

Höre das Wort des Herrn - Dies ist eine Ansprache an den frommen und verfolgten Teil der Nation. Es ist zu ihrem Trost bestimmt und enthält die Zusicherung, dass Jahwe an ihrer Stelle erscheinen würde und dass sie unter seiner schützenden Obhut stehen sollten, obwohl sie von ihren Brüdern vertrieben wurden. Auf wen sich das bezieht, war bei Auslegern eine Frage, und es ist vielleicht nicht möglich, mit Sicherheit festzustellen.

Rosenmüller nimmt an, dass es sich auf die Frommen bezieht, die die „Juden und Benjaminiten von der Anbetung des Tempels abgestoßen“ haben. Grotius nimmt an, dass es sich auf diejenigen bezieht, 'die Onias begünstigten'; das heißt zur Zeit von Antiochus Epiphanes. Vitringa nimmt an, dass die Ansprache an die Apostel, Jünger und Nachfolger des Herrn Jesus gerichtet ist; und dass es sich auf die Verfolgung bezieht, die das jüdische Volk gegen sie ausüben würde. Dies scheint mir die wahrscheinlichste Meinung zu sein:

1. Weil die gesamte Struktur des Kapitels (siehe Analyse) sich auf die Zeit zu beziehen scheint, in der der Messias erscheinen sollte.

2. Weil der in diesem Vers beschriebene Stand der Dinge genau mit dem übereinstimmt, was bei der Einführung des Christentums geschah. Die den Messias annahmen, wurden exkommuniziert und verfolgt; und die es taten, glaubten oder behaupteten zu glauben, dass sie es zur Ehre Gottes taten.

3. Die Verheißung, dass Jahwe zu ihrer Freude und zur Verwirrung ihrer Feinde erscheinen würde, erfüllte sich eindeutig in seiner Vermittlung zugunsten der verfolgten Kirche.

Ihre Brüder, die Sie hassten - Kein Hass auf andere war jemals bitterer als der, den die Juden für diejenigen ihrer Nation bekundeten, die Jesus von Nazareth als den Messias annahmen. Wenn sich das auf seine Zeit bezieht, dann ist die Sprache klar. Aber auf welche Zeit auch immer es sich bezieht, es beschreibt einen Zustand der Dinge, in dem der fromme Teil der Nation von denen verfolgt und bekämpft wurde, die ihre fleischlichen Verwandten waren.

Das vertreibt dich - Das hier verwendete Wort wird allgemein verwendet, um die Exkommunikation oder den Ausschluss von den Vorrechten zu bezeichnen, die mit der öffentlichen Anbetung Gottes verbunden sind. Es ist die Sprache, die die Behandlung, die die Apostel und die ersten Jünger des Erlösers durch das jüdische Volk erhielten, genau beschreibt (siehe Johannes 16:2 und die Apostelgeschichte allgemein).

Um meines Namens willen - Diese Sprache ähnelt stark der, die der Erretter in Bezug auf seine eigenen Jünger und die Verfolgungen verwendet hat, denen sie ausgesetzt sein würden: 'Aber all dies werden sie um meines Namens willen an dir tun, weil sie den nicht kennen, der gesandt hat mich“ ( Johannes 15:21 ; vergleiche Matthäus 10:22 ; Matthäus 24:9 ). Ich habe keinen Zweifel, dass sich dies auf diese Zeit und auf diese Szenen bezieht.

Sagte: Lass den Herrn verherrlicht werden - Das heißt, sie geben vor, es zu tun, um Gott zu ehren; oder weil sie meinen, er brauche es. Oder es bedeutet, dass sie selbst während dieser grausamen Verfolgung und der Exkommunikation ihrer Brüder vorgaben, Gott zu dienen, und großen Eifer für seine Sache bekundeten. Dies war bei Verfolgern häufig der Fall. Die bösartigsten und grausamsten Verfolgungen der Freunde Gottes sind unter dem Vorwand großen Eifers in seinem Dienst und mit dem erklärten Wunsch entstanden, seinen Namen zu ehren.

So war es bei den Juden, als sie den Herrn Jesus kreuzigten. So wird es ausdrücklich gesagt, wenn seine Jünger exkommuniziert und getötet werden würden Johannes 16:2 . So war es in der Tat bei den Judenverfolgungen gegen die Apostel und frühen Christen (vgl. Apostelgeschichte 6:13 ; Apostelgeschichte 21:28 ).

So war es bei allen Verfolgungen der Waldenser durch die Papisten; in all den Schrecken der Inquisition; in allen Verbrechen des Herzogs von Alva. So war es in der blutigen Herrschaft Marias; und so war es zu allen Zeiten und in allen Ländern, in denen Christen verfolgt wurden. Das Volk Gottes hat am meisten unter denen gelitten, die gewissenhafte Verfolger waren; und die bösartigsten Feinde der Kirche wurden in der Kirche gefunden, die wahre Christen unter großem Eifer für die Reinheit der Religion verfolgt.

Es ist kein Beweis von Frömmigkeit, dass ein Mann gewissenhafter Eifer gegenüber denen ist, die er für Ketzer hält. Und es sollte immer als Beweis eines schlechten Herzens und einer schlechten Sache angesehen werden, wenn ein Mensch versucht, anderen wegen ihrer religiösen Ansichten unter dem Vorwand großer Achtung vor der Ehre Gottes Schmerz und Schande zuzufügen.

Aber er wird zu deiner Freude erscheinen - Der Sinn ist, dass Gott sich seinem Volk als sein Verteidiger offenbart und es letztendlich von seinen verfolgenden Feinden retten würde. Wenn dies auf Christen angewendet wird, bedeutet dies, dass die Sache, für die sie sich engagierten, triumphieren würde. Dies war bei allen Verfolgungen der Fall. Die Wirkung war immer der dauerhafte Triumph und die Festigung der verfolgten Sache.

Und sie werden sich schämen - Wie wahr war das für die Juden, die die ersten Christen verfolgten! Wie völlig waren sie verwirrt und überwältigt! Gott hat die Verfolgten dauerhaft eingesetzt; er zerstreute die Verfolger bis ans Ende der Welt!