Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Jesaja 66:6
Eine lärmende Stimme aus der Stadt - Das heißt aus der Stadt Jerusalem. Der Prophet sieht in einer Vision einen Tumult in der Stadt. Er hört eine Stimme, die aus dem Tempel kommt. Seine Art und seine Sprache sind schnell und eilig - wie ein Mann zeigen würde, der plötzlich eine riesige, stürmische Versammlung sieht und einen verwirrten Klang vieler Stimmen hört. Auch hier gibt es eine bemerkenswerte Schroffheit in der ganzen Beschreibung.
Der vorhergehende Vers war ruhig und feierlich. Es war voll von liebevoller Zusicherung der göttlichen Gunst für diejenigen, die der Prophet verfolgt sah. Hier ändert sich die Szene plötzlich. Die Vision geht über zu den erschütternden Ereignissen, die in der Stadt und im Tempel stattfanden, und zu der großen und plötzlichen Veränderung, die im Zustand der Gemeinde Gottes hervorgebracht werden würde. Aber auf wen oder was sich das bezieht, war Gegenstand erheblicher Meinungsverschiedenheiten. Grotius versteht es aus dem Triumphgesang des Judas Makkabäus und seiner Soldaten, die sich freuen, dass die Stadt von Antiochus und der Partei der Juden, die sich ihm anschlossen, verlassen wurde.
Rosenmüller versteht es unter der Stimme Gottes, die der Prophet an seinen Feinden rächen sieht. Zweifellos sieht der Prophet in einer Vision, wie Jahwe an seinen Feinden Vergeltung übt – denn das ist ausdrücklich angegeben. Dennoch ist es nicht leicht, den genauen Zeitpunkt zu bestimmen, auf den Bezug genommen wird, oder die genaue Szene, die dem Propheten durch den Kopf geht. Es scheint mir wahrscheinlich, dass es sich um eine Szene handelt, die der raschen Ausbreitung des Evangeliums und der großen und plötzlichen Zunahme der Gemeinde durch den Beitritt der heidnischen Welt unmittelbar vorausging (siehe die folgenden Verse); und ich würde vorschlagen, ob es sich nicht um eine Vision der zutiefst ergreifenden und erregenden Szenen handelt, als der Tempel und die Stadt von den Römern zerstört wurden; wenn die Stimme Jahwes in der Stadt und im Tempel gehört werden würde,Jesaja 66:5 ; und als infolgedessen die Nachricht von der Erlösung schnell in der ganzen heidnischen Welt verbreitet werden sollte.
Dies ist auch die Meinung von Vitringa. Der hier wiedergegebene Ausdruck „eine Stimme des Lärms“ ( שׁאון קול qôl shâ'ôn ) bedeutet richtigerweise die Stimme einer stürmischen Versammlung; die Stimme einer Menge. Das Wort 'Lärm' ( שׁאון shâ'ôn ) wird auf ein Geräusch oder Gebrüll angewendet, ab Wasser Psalter 65:8 ; oder von einer Menge oder einer Menge von Leuten Jesaja 5:14 ; Jesaja 42:4 ; Jesaja 24:8 ; und des Krieges Amos 2:2 ; Hosea 10:14 .
Hier scheint es wahrscheinlich, dass es sich um das verworrene Kriegsgeschrei handelt, den Schlachtruf von Soldaten, die eine Armee oder eine Stadt angreifen; und die beschriebene Szene ist wahrscheinlich die, als die römischen Soldaten in die Stadt eindrangen, die Mauern erklommen und Verwüstung durch die Hauptstadt ergossen.
Eine Stimme aus dem Tempel - Das heißt, entweder das stürmische Geräusch des Krieges hat den Tempel bereits erreicht; oder die Stimme Jahwes, die aus dem Tempel redet und Vernichtung über seine Feinde befiehlt. Vitringa vermutet, dass es die Stimme Jahwes bedeuten könnte, die aus dem Tempel hervorbricht und seinen Feinden befiehlt, getötet zu werden. Aber auf was auch immer es sich bezieht, es bedeutet zweifellos, dass der Lärm des Tumults nicht nur in der Stadt, sondern in ihr war; nicht nur in den fernen Gegenden, sondern mittendrin und sogar im Tempel.
Eine Stimme des Herrn, die Vergeltung leistet - Hier können wir beobachten:
1. Dass es Vergeltung für diejenigen ist, die ihre Brüder vertrieben haben Jesaja 66:5 .
2. Es ist Rache innerhalb der Stadt und an den inneren, nicht an den äußeren Feinden.
3. Es ist Rache inmitten dieses Tumults.
All dies ist eine treffende Beschreibung der Szene, als die Stadt und der Tempel von den römischen Armeen eingenommen wurden. Es war die Rache an denen, die ihre Brüder vertrieben hatten; es war die Rache, die dem glorreichen Triumph der Wahrheit und der Sache der wahren Religion vorausgehen sollte.