Jesaja 66:7

Bevor sie sich quälte, brachte sie hervor – das heißt Zion. Die Idee hier ist, dass es eine große und plötzliche Zunahme ihrer Zahl geben würde. Zion wird hier, wie so oft, als Frau dargestellt (siehe Jesaja 1:8 ) und als Mutter geistiger Kinder (vergleiche Jesaja 54:1 ; Jesaja 49:20 ).

Die besondere Idee dabei ist, dass die Zunahme plötzlich erfolgen würde - als ob ein Kind ohne die üblichen Verzögerungen und Schmerzen bei der Geburt geboren würde. Wenn die Interpretation von Jesaja 66:6 richtig ist, dann bezieht sich dies wahrscheinlich auf den plötzlichen Anstieg der Gemeinde, als der Messias kam, und auf die großen Erweckungen der Religion, die mit der ersten Verkündigung des Evangeliums einhergingen.

Dreitausend wurden an einem einzigen Tag bekehrt Apostelgeschichte 2 , und das Evangelium wurde fast in der ganzen bekannten Welt schnell verbreitet. Vitringa nimmt an, dass es sich um die plötzliche Bekehrung der Heiden und ihren Beitritt zur Kirche handelt.

Sie wurde von einem männlichen Kind entbunden - Hieronymus versteht dies vom Messias. der von der jüdischen Kirche abstammt. Grotius nimmt an, dass sich der ganze Vers auf Judas Makkabäus bezieht und auf die Befreiung Judäas unter ihm, bevor jemand darauf hoffen konnte! Calvin (Kommentar an loc .) nimmt an, dass das Wort männlich oder männlich hier die männliche oder großzügige Natur derer bezeichnet, die zur Kirche bekehrt werden sollten; dass sie kräftig und aktiv, nicht weibisch und zart sein würden (generosam prolem, non mollem aut effeminatam).

Vitringa verweist es auf den Charakter und Rang derjenigen, die bekehrt werden sollten, und wendet es insbesondere auf Konstantin und die berühmten Philosophen, Redner und Senatoren an, die früh unter den Einfluss des Evangeliums gerieten. Das hebräische Wort bezeichnet wahrscheinlich einen Mann oder ein Mann-Kind, und es scheint mir, dass es hier verwendet wird, um den Charakter der frühen Bekehrten zum christlichen Glauben zu bezeichnen.

Sie würden nicht schwach und weibisch sein; aber kräftig, aktiv, energisch. Man kann vielleicht auch darauf hinweisen, dass bei den Orientalen die Geburt eines Sohnes viel wichtiger war und viel mehr als ein Gratulationsgegenstand angesehen wurde als die Geburt eines Weibchens. Wenn man auf diese Tatsache anspielt, dann ist die Idee, dass die Zunahme der Kirche so sein würde, dass sie insgesamt ein Thema von Frohlocken und Freude sein würde.