Jesaja 9:17

Er wird keine Freude haben - Er wird sich nicht an ihnen erfreuen, um sie zu erhalten. Der parallele Teil des Verses zeigt, dass der Ausdruck im Sinne von Barmherzigkeit verwendet wird.

In ihren jungen Männern - Die Hoffnung und Stärke der Nation. Das hier verwendete Wort bezeichnet im Allgemeinen diejenigen, die insbesondere für Kriegszwecke ausgewählt wurden. Der Sinn besteht darin, dass die Hoffnung und die Stärke der Nation, auf die das Hauptvertrauen gesetzt würde, abgeschnitten würden.

Keiner soll sich erbarmen ... - Das Gericht würde durch die Nation fegen, selbst über diejenigen, die die gewöhnlichen Objekte des göttlichen Schutzes waren - Witwen und Waisen; vergleiche Psalter 10:14 , Psalter 10:18 ; Psalter 48:5 ; Deuteronomium 10:18 ; Jeremia 49:11 ; Hosea 14:3 .

Diese Passagen zeigen, dass die Vaterlosen und die Witwe die besonderen Gegenstände der göttlichen Gunst sind; und wenn daher gesagt wird, dass der Herr sich dieser nicht erbarmen möchte, zeigt dies das Ausmaß und die Härte der göttlichen Gerichte, die über die Nation kamen.

Denn jeder ist ein Heuchler – ein Betrüger; ein Verleumder. Das hier verwendete Wort jedoch. חנף chânêph bedeutet eher ein profaner oder verschwenderischer Mensch, ein Mensch, der besudelt oder verunreinigt ist, als ein Heuchelei. Es wird oft auf Götzendiener und ausschweifende Personen angewendet, aber nicht auf Heuchler; siehe Hiob 8:13 ; Hiob 13:16 ; Hiob 15:34 ; Hiob 17:8 ; Daniel 11:32 .

Jeder Mund redet Torheit - Das Wort, das als Torheit wiedergegeben wird, kann Torheit bezeichnen, aber es wird auch verwendet, um Bosheit oder Verbrechen zu bezeichnen; 1 Samuel 25:23 . Wahrscheinlich ist dies hier der Sinn. Daß der hier angegebene Charakter der Ephraimiter richtig ist, zeigen auch andere Propheten reichlich; siehe insbesondere Hosea.

Für all dies - Trotz aller Urteile, die so über die jungen Männer und Witwen und Waisen kommen sollten, wurde sein Zorn immer noch nicht abgewendet. Dies ist das Ende der zweiten Strophe oder eines Teils dieser Prophezeiung.