Jesaja 9:4

Denn du hast zerbrochen - Dieser und der folgende Vers zeigen, wie der Anlass der Freude geschaffen wurde. Der Ausdruck „du hast“ bezieht sich nicht unbedingt auf die Vergangenheit, sondern ist eine Ausdrucksform, die sich aus der Natur der prophetischen Visionen ableitet, wo diese als Vergangenheit beschrieben wird, die vor den Augen des Propheten vorüberzieht; siehe Einführung, Abschnitt 7.

Das Joch - Dieses Wort wird oft verwendet, um Unterdrückung oder Tyrannei zu bezeichnen; Levitikus 26:13 ; Deuteronomium 28:48 – wo Unterdrückung als „eisernes Joch“ beschrieben wird; vergleiche 1 Könige 12:4 ; Jesaja 47:6 ; Jesaja 58:6 .

Der Stab seiner Schulter - Das hier wiedergegebene Wort Stab kann einen Ast, einen Zweig, einen Stab, einen Stock oder eine Rute bedeuten. Gesenius nimmt an, dass der Ausdruck hier die Rute meint, mit der die Strafe zugefügt wird, und dass die Wendung „Rute der oder für die Schulter“ Unterdrückung und Knechtschaft bezeichnet. Rosenmüller meint, es beziehe sich eher auf den Brauch der Alten, ein Stück Holz, einem Joch nicht unähnlich, als Zeichen der Knechtschaft auf Nacken und Schultern von Sklaven zu legen. Hengstenberg versteht es, 'der Stab, der auf Nacken oder Rücken schlägt'.

Die Rute seines Unterdrückers - Dies bezieht sich zweifellos auf die Züchtigung, die denen in Knechtschaft zugefügt wurde, und ist ein Ausdruck, der Unterdrückung und Knechtschaft bezeichnet. Das Wort „sein“ bezieht sich hier auf Israel.

Wie in den Tagen von Midian - Dies bezieht sich auf die Befreiung, die unter Gideon gegen die Midianiter vollbracht wurde; siehe Richter 7 ; Richter 8 . Diese Befreiung war ein bemerkenswertes Eingreifen Gottes. Es wurde nicht durch menschliche Kraft erreicht; sondern war eine Signalmanifestation der Macht Gottes bei der Befreiung der Nation von der langen Unterdrückung durch die Midianiter.

Der Prophet sagt hier also, dass die Befreiung ein ebenso großes Zeichen für die Gegenwart und Macht Gottes sein wird wie damals. Herder (Hebräische Poesie, Bd. II, S. 296) sagt: „Zu dieser Zeit wurde im nördlichen Teil des Landes eine große Befreiung bewirkt. Dann ging in den dunklen Wäldern von Naphtali und Sebulun das Licht der Freiheit über das ganze Land. So geht nun auch in dieser nördlichen Schar der Nationen, auf dem Weg entlang des Sees von Galiläa, wo jetzt die feindlichen Syrer ihre Unterdrückung ausüben, das Licht der Freiheit aus, und es wird Freude und Jubel sein, wie das von das Lied von Deborah.'