Joel 1:4

Was der Palmerwurm hinterlassen hat, hat die Heuschrecke gefressen - Die Kreaturen, von denen hier gesprochen wird, sind verschiedene Arten von Heuschrecken, die nach ihrer Zahl oder Gefräßigkeit benannt werden. Wir, die wir von dieser Geißel Gottes frei sind, kennen sie nur unter dem Gattungsnamen Heuschrecken. Aber das Gesetz erwähnt mehrere Arten von Heuschrecken, jede nach ihrer Art, die gegessen werden können. Tatsächlich wurden über achtzig verschiedene Heuschreckenarten beobachtet, von denen einige doppelt so groß sind wie die gewöhnliche Geißel Gottes.

So klein sie auch sind, so mächtig sind sie in Gottes Hand; schön und prächtig wie sie sind, schwebend in den Strahlen der Sonne, sie sind eine Geißel, einschließlich anderer Plagen, Hungersnöte und oft Pest.

Von den vier Arten, die hier vom Propheten genannt werden, wird die, die mit „Heuschrecke“ wiedergegeben wird, von ihrer Menge her so genannt (wobei Jeremia sagt: „Sie sind zahlreicher als die Heuschrecken“ Siehe Richter 6:5 ; Richter 7:12 ; Psalter 105:34 ; Nahum 3:15 .

Es ist auch ein Sprichwort auf Arabisch)) und ist wahrscheinlich die Kreatur, die ganze Regionen Asiens und Afrikas verwüstet. Der Rest wird nach ihrer Gefräßigkeit benannt, der „Nager“, „Lecker“, „Verbraucher“, aber sie sind ohne Zweifel verschiedene Arten dieser Zerstörer. Und dies ist das Kennzeichen der Drohung des Propheten, dass er eine Folge von Zerstörern voraussagt, von denen jeder tödlicher ist als der vorhergehende; und das nicht nach der ordnung der natur. Denn bei allen Beobachtungen, die man über die Heuschrecken gemacht hat, waren sie, selbst wenn aufeinanderfolgende Flüge dasselbe Land verwüstet haben, immer aufeinanderfolgende Wolken derselben Kreatur.

Abgesehen davon, dass Heuschrecken eine schwere Strafe Gottes sind, bilden diese Worte von Joel eine Art heiliges Sprichwort. Sie sind der Inbegriff seiner ganzen Prophezeiung. Es ist „dies“, zu dem er die alten Männer gerufen hatte, um zu hören und zu sagen, ob sie etwas wie „dieses“ gewusst hätten; diese Geißel kam nach der Geißel, ein Gericht nach dem anderen, bis der Mensch nachgab oder umkam. Die Heimsuchung der Heuschrecken war eine der im Gesetz angedrohten Strafen: „Du sollst viel Samen aufs Feld tragen und nur wenig Deuteronomium 28:38 , denn die Heuschrecke wird ihn verzehren“ Deuteronomium 28:38 .

Es war eine der gewöhnlichen Strafen Gottes für Sünde in diesem Land, wie Hungersnot oder Pest oder Fäule oder Mehltau oder Murrain oder (in diesem Fall) Kartoffelkrankheit. Dementsprechend erwähnt Salomo bei der Tempelweihung die Heuschrecke unter den anderen Plagen, deren Beseitigung er dann feierlich erflehte, wenn einzelne oder das ganze Volk ihre Hände in Buße gegen dieses Haus ausstrecken sollten 1 Könige 8:37 .

Aber das Kennzeichen „dieser“ Prophezeiung ist die Aufeinanderfolge der Urteile, jedes für sich, verödend, und das spätere folgt dem Früheren schnell und vollendet ihre Zerstörungskraft. Die Urteile Gottes sind durch eine unsichtbare Kette miteinander verbunden, die jeweils aufeinander aufbauen; doch an jedem Glied der sich verlängernden Kette, damit Raum und Zeit für die Reue, um sie zu durchbrechen. In den Plagen Ägyptens gab Gott ihnen Zeit zur Buße, indem er „seine Urteile an ihnen nach und nach vollstreckte“ (Weisheit.

12:10); Doch als der Pharao sein Herz verhärtete, folgte jeder dem anderen, bis er im Roten Meer umkam. In gleicher Weise sagte Gott: „Wer Hasaels Schwert entkommt, wird Jehu töten; und wer dem Schwert Jehus entronnen ist, den soll Elisa töten“ 1 Könige 19:17 . So werden in der Offenbarung die „Posaunen“ Offenbarung 8:1 ; Offenbarung 9 ; Offenbarung 11:15 , und „die Schalen des Zorns Gottes werden einer nach dem anderen auf die Erde ausgegossen“ Offenbarung 16 .

Tatsächliche Heuschrecken waren sehr wahrscheinlich eine der vom Propheten beabsichtigten Geißeln. Sie waren sicherlich nicht das Ganze; aber andere stellte sich grimmiger, trostloser, überwältigender vor. Die sprichwörtliche Kleidung erregte und fixierte die Aufmerksamkeit der Menschen auf die Wahrheit, von der sie sich, wenn sie den Menschen nackt präsentiert worden wäre, hätten abwenden können. Doch wie in Gottes Weisheit das allgemein Gesagte oft besonders erfüllt wird, so gab es hier vier große Eindringlinge, die nacheinander Juda verwüsteten; assyrische, chaldäische, mazedonische und römische.

Auch moralisch verwüsten vier Hauptleidenschaften nacheinander das menschliche Herz. : „Denn was wird mit dem „Palmerwurm“ bezeichnet, der mit seinem ganzen Körper auf der Erde kriecht, außer es ist die Begierde, die das Herz, das er besitzt, so verunreinigt, dass er sich nicht zur Liebe zur himmlischen Reinheit erheben kann? Was drückt die sprunghaft fliegende „Heuschrecke“ aus, außer eitler Herrlichkeit, die sich mit leeren Anmaßungen erhebt? Was verkörpert der „Krebswurm“, dessen Körper fast ganz in seinem Bauch steckt, außer der Völlerei beim Essen? Was anderes als Zorn wird durch Schimmel angezeigt, der bei Berührung brennt? Was dann der „Palmerwurm“ „die Heuschreckenheide gefressen hat“, denn wenn die Sünde der Begierde sich aus dem Sinn zurückgezogen hat, gelingt oft eitler Ruhm.

Denn da es jetzt nicht von der Liebe des Fleisches unterworfen ist, rühmt es sich, als wäre es durch seine Keuschheit heilig. „Und was die Heuschrecke übrig hat, das hat der Krebswurm gefressen“, denn wenn man dem eitlen Ruhm, der gleichsam von der Heiligkeit kam, widerstanden, wird entweder der Appetit oder mancher ehrgeizige Wunsch zu maßlos gestillt. Denn der Geist, der Gott nicht kennt, wird um so heftiger zu jedem Ziel des Ehrgeizes geführt, als er durch keine Liebe zum menschlichen Lob gebremst wird.

„Was der Krebswurm übrig hat“, verzehrt der Mehltau, denn wenn die Völlerei des Bauches durch Enthaltsamkeit gezügelt wird, herrscht die Ungeduld des Zorns, der wie der Mehltau die Ernte auffrisst, indem er sie verbrennt, weil die Flamme der Ungeduld verdorrt die Frucht der Tugend. Wenn dann einige Laster anderen folgen, verschlingt eine Plage das Feld des Geistes, während eine andere es verlässt.“