Joel 2:11

Und der Herr wird seine Stimme aussprechen - Der Prophet hatte das Kommen von Gottes Gerichten ausführlich als ein mächtiges Heer beschrieben. Aber damit die Menschen nicht unter den Gerichten (wie sie es oft tun) den Richter vergessen, stellt er Gott dar, der diesem Sein Heer befehligt, sammelt, befehligt, marschiert, leitet, ihnen das Wort gibt, wann und auf wen sie gießen sollen sich. Ihre Anwesenheit war ein Zeichen von ihm.

Sie sollten diesen Befehl weder antizipieren noch verweilen. Aber wie eine Armee auf den Befehl wartet, sich zu bewegen, und dann, wenn das Wort gegeben wird, sofort weiterrollt, so warten Gottes Urteile auf den genauen Moment seines Willens und fallen dann. „Die Stimme des Herrn“ wird anderswo für den Donner verwendet; denn darin scheint Er in Majestät und Schrecken zu der schuldigen Seele zu sprechen. Aber hier bezieht sich die Stimme nicht auf uns, sondern auf die Armee, die er als Marschall darstellt; wie Jesaja, vielleicht in Bezug auf diesen Ort, sagt: „Der Herr der Heerscharen versammelt das Heer der Schlacht“ Jesaja 13:4 .

Gott hatte gesprochen, und sein Volk hatte nicht gehorcht; jetzt spricht Er nicht mehr zu ihnen, sondern zu ihren Feinden. Er nennt die Meder und Perser „Meine Geheiligten, meine Mächtigen“ Jesaja 13:3 , als sie Seine Gerichte über Babylon ausüben sollten; und unser Herr nennt die Römer seine Heere. „Er sandte seine Heere aus und vernichtete diese Mörder und verbrannte ihre Stadt“ Matthäus 22:7 .

Dann folgen als dreifacher Terrorgrund. "Denn Sein Lager ist sehr groß." Alle Werkzeuge, mit denen Gott die Sünde bestraft, werden als Sein einziges Lager dargestellt, von denen jedes so geht, wie Er befiehlt: „Der das Heer des Himmels der Zahl nach hervorbringt: Er nennt sie alle mit Namen, durch die Größe seiner Macht, dafür ist stark an der Macht; keiner versagt“ Jesaja 40:26 .

Denn er ist „stark, der sein Wort ausführt“, oder „denn“ es (sein Lager) ist „stark, der sein Wort ausführt“. Obwohl seine Instrumente in sich schwach sind, sind sie doch mächtig, wenn sie seine Gebote tun, denn er befähigt sie, wie Paulus sagt: „Ich kann alles tun durch Christus, der mich stärkt“ Philipper 4:13 .

„Denn der Tag des Herrn ist groß“, groß, wegen der großen Dinge, die an ihm geschehen. Diese werden böse Tage genannt, „eine böse Zeit“, in der das Böse kommt; wie es "eine akzeptable Zeit" genannt wird; in denen wir akzeptiert werden können; deshalb ist der Tag des Gerichts Gottes „groß und sehr schrecklich“, wegen der großen und schrecklichen Taten seiner Gerechtigkeit, die er darin vollbracht hat. wer kann das aushalten? Die Antwort ist in der Frage enthalten. "Niemand, es sei denn, Gott befähigt ihn."

Dies ist das Ende des drohenden Wehs. Die Nähe, die so viel über jede vorübergehende Geißel eines erschaffenen Zerstörers, Heuschrecken oder Heeres hinausgeht, legt das bereits Gesagte umso mehr nahe, dass der Prophet von der Gesamtheit der Gerichte Gottes bis zum Tag des Gerichts spricht.

: „Der Herr sagt, dass er einen Engel mit dem Klang einer Posaune senden wird, und der Apostel verkündet, dass die Auferstehung der Toten mit dem Klang einer Posaune stattfinden wird. Auch in der Offenbarung des Johannes lesen wir, dass die sieben Engel sieben Posaunen erhielten, und als sie der Reihe nach erklangen, geschah das, was die Schrift beschreibt. Dementsprechend sind die Priester und Lehrer hier aufgefordert, ihre Stimme wie eine Posaune in Zion, das heißt der Kirche, zu erheben, damit alle Bewohner der Erde beunruhigt oder verwirrt werden und diese Verwirrung sie zur Erlösung ziehe.

„Am Tag des Herrn“ versteht man unter dem Tag des Gerichts oder dem Tag, an dem jeder aus dem Körper scheidet. Denn was am Tag des Gerichts für alle sein wird, das erfüllt sich in jedem am Tag des Todes. Es ist ein „Tag der Finsternis und Finsternis, ein Tag der Wolken und der dichten Finsternis“, denn alles wird voller Strafen und Qualen sein.

Das große und starke Volk der Engel wird kommen, um jedem nach seinen Werken zu vergelten; und wie der Morgen zum ersten Mal die Berge ergreift, so wird das Gericht bei den Großen und Mächtigen beginnen, so dass „die Mächtigen mächtig gequält werden“ (Weisheit 6:6). "So etwas hat es nie gegeben und wird es auch nicht mehr geben." Denn alle Übel, die in alten Geschichten enthalten sind und die den Menschen durch Überschwemmungen des Meeres oder Überflutung von Flüssen oder durch Seuchen, Krankheiten, Hungersnöte, wilde Tiere, Verwüstungen von Feinden widerfahren sind, können nicht mit dem Tag des Gerichts verglichen werden.

„Ein Feuer verzehrt oder verzehrt vor“ diesem Volk, um in uns „Heu, Holz, Stoppeln“ zu verzehren. Daher heißt es von Gott: „Dein Gott ist ein verzehrendes Feuer“ Deuteronomium 4:24 . Und „nach“ ihm „brennt eine Flamme“, um nichts ungestraft zu lassen. wen auch immer dieses Volk nicht anrührt und in ihm das Verbrennende findet, der wird mit dem Garten Gottes und dem Paradies der Lust, das heißt mit Eden, verglichen. Wenn es etwas verbrennt, wird es diese (sozusagen) Wildnis in Staub und Asche verwandeln, und keiner kann seiner Wut entkommen.

Denn sie werden hin und her rennen, um die zu quälen, über die sie Macht erlangen werden, wie Reiter, die hierhin und dorthin fliegen. Ihr Geräusch wird schrecklich sein, wie „Wagen“, die über ebene Plätze eilen, und auf die Gipfel der Berge werden sie springen“ und sich danach sehnen, alle zu quälen, die in der Kirche hoch und hoch sind. Und da „vor ihnen ein verzehrendes Feuer ist“, werden sie alles vernichten, „wie das Feuer die Stoppeln verzehrt.

“ Sie werden kommen, um zu strafen, „als starkes Volk in Schlachtordnung“. So wird die Furcht aller, so das Gewissen der Sünder sein, dass keiner leuchten oder irgendeinen Glanz der Freude haben wird, sondern sein Angesicht in Finsternis verwandelt wird. Sie sollen in Erfüllung des ihnen auferlegten Amtes nicht abweichen, sondern jeder soll die ihm anvertrauten Sünder bestrafen. In Gegenwart dieses Volkes wird „die Erde beben und die Himmel erbeben.

Denn Himmel und Erde werden vergehen, aber das Wort des Herrn wird ewig bestehen.“ Auch Sonne und Mond werden es nicht ertragen, die Strafen der Elenden zu sehen, und werden verschwinden und für helles Licht in schreckliche Finsternis gehüllt sein. „Auch die Sterne werden ihr Leuchten zurücknehmen“, insofern auch die Heiligen die Gegenwart des Herrn nicht ohne Furcht erblicken werden. Inmitten all dessen „wird der Herr seine Stimme erschallen“ vor seinem Heer.

Denn wie die Babylonier, wenn sie Jerusalem bestrafen, das Heer Gottes genannt werden, so sind die bösen Engel (von denen geschrieben steht: „Er hat auf sie die Heftigkeit seines Zorns, seines Zorns, seines Zorns und seiner Bedrängnis geworfen, indem er böse Engel sandte“. unter ihnen“ Psalter 78:49 ) werden das Heer Gottes und sein Lager genannt, indem sie den Willen Gottes tun.“

Der Tag des Herrn ist groß und schrecklich – wovon an anderer Stelle geschrieben steht: „Wozu begehrt ihr den Tag des Herrn? es ist Finsternis und nicht Licht und sehr schrecklich“ (aus Amos 5:18 ), und wenige oder keiner können es ertragen, aber sie werden einen Grund der Strenge gegen sich selbst liefern.