Joel 2:14

Wer weiß, ob er zurückkehren wird - Gott hat denen, die sich von ganzem Herzen an ihn wenden, Vergebung der Sünden und ewige Strafe versprochen. Daran konnte also kein Zweifel bestehen. Aber er hat weder Einzelpersonen noch Kirchen versprochen, die von ihm angedrohten zeitlichen Strafen zu erlassen. Er vergab David die Sünde. Nathan sagt: „Der Herr hat auch deine Sünde abgetan.“ Aber er sagte gleichzeitig: „Das Schwert wird niemals von deinem Haus weichen 2 Samuel 12:13 , 2 Samuel 12:10 ; und die zeitliche Strafe seiner Sünde verfolgte ihn sogar auf dem Sterbebett.

David dachte, dass ihm die zeitliche Strafe für seine Sünde, der Tod des Kindes, erlassen werden könnte. Er benutzte dieselbe Wortform wie Joel: „Ich sagte, wer kann sagen, ob Gott mir gnädig ist, damit das Kind am Leben bleibt?“ 2 Samuel 12:22 . Aber das Kind ist gestorben. Der König von Ninive benutzte ähnliche Worte: „Wer kann sagen, ob Gott zurückkehren und umkehren und sich von seinem grimmigen Zorn abwenden wird, dass wir nicht umkommen?“ Jona 3:9 .

Und er wurde gehört. Gott behielt die zeitliche Strafe bei oder erließ sie, da er das Gute für jeden sah. Dies des Propheten Joel ist von gemischtem Charakter. Der „Segen“, nach dem sie sich sehnen, erklärt er als „das Speisopfer und das Trankopfer“, das dem Haus ihres Gottes „abgeschnitten oder vorenthalten“ worden war. Denn „wenn er ihnen etwas gab, um ihm zu dienen“, nachdem er es zurückgezogen hatte, war klar, dass „er sie annehmen und mit ihrem Dienst zufrieden sein würde.

“ Dies bedeutet jedoch nicht, dass er ihnen alles zurückgeben würde. Ein jüdischer Schriftsteller bemerkt, dass nach der Gefangenschaft „nur der Opferdienst zu ihnen zurückkehrte“, aber dass „die Prophezeiung (bald danach), die Bundeslade, der Urim und Tummim und die anderen Dinge (das Feuer vom Himmel) fehlten“. dort." Als Vorbild für alle Zeiten lehrt Gott sie jedoch, zuerst zu fragen, was zu Seinem Reich und Seiner Gerechtigkeit gehört, und den Rest Ihm zu überlassen.

Solange die Mittel übrig waren, um Ihm zu dienen, gab es Hoffnung für alle. Wo das Sakrament des Leibes und Blutes Christi (von dem „das Speisopfer und das Trankopfer“ Symbole waren) bleibt, gibt es „die Unterwürfe seiner Liebe“, den Ernst aller anderen Segnungen.

Er sagt: „Lass einen Segen hinter sich“ und spricht von Gott als einem Entfremdeten, der lange abwesend war und wiederkehrt, um Zeichen seiner Vergebung und erneuerten Wohlgefallens zu geben. Gott besucht oft die bußfertige Seele und hinterlässt durch eine gewisse Süße, mit der die Seele gebadet wird, ein Zeichen seiner erneuerten Gegenwart. Von Gott wird gesagt, dass er Buße tut, nicht als ob er sich in sich selbst verändert hätte, sondern weil er unterschiedlich mit uns umgeht, wenn wir seine Inspirationen empfangen und seinen Zeichnungen folgen, oder nein.