Joel 3:21

Denn ich werde ihr Blut reinigen, das ich nicht gereinigt habe - Das mit „gereinigt“ wiedergegebene Wort wird nicht für die natürliche Reinigung verwendet, noch wird das Bild der Reinigung des Körpers entnommen. Das Wort bedeutet nur, unschuldig auszusprechen oder von Schuld zu befreien. „Blut“ wird auch nicht allgemein für Sündhaftigkeit verwendet, sondern nur für die tatsächliche Schuld des Blutvergießens. Das Ganze kann dann kein Bild sein, das der Reinigung der physischen Befleckung entnommen ist, wie es der Prophet Hesekiel sagt: „Dann wusch ich dich mit Wasser; ja, ich habe dein Blut gründlich von dir abgewaschen“ Hesekiel 16:9 .

Es kann auch nicht allgemein die Vergebung der Sünden bedeuten, sondern nur die Verurteilung des vergossenen Blutes. Dies, die einzige Bedeutung der Worte, fällt mit der Erwähnung des „unschuldigen Blutes“ zusammen, für dessen Vergießen Ägypten und Edom verurteilt worden waren. Die Wörter sind die gleichen. Dort hieß es, „weil sie unschuldiges Blut vergossen haben; Verdammt naki;“ hier: „Ich werde ihr Blut für unschuldig erklären, nikkethi damam.

„Wie“, wird nicht gesagt. Aber das Urteil über Ägypten und Edom erklärt, wie Gott es tun würde, indem er diejenigen bestraft, die es ablegen. Denn indem Er das Vergießen bestraft, erklärte Er das „Blut“ für unschuldig, dessen Vergießen Er bestrafte. So heißt es in der Offenbarung: „Ich sah unter dem Altar die Seelen derer, die für das Wort Gottes und für das Zeugnis, das sie hielten, getötet wurden, und sie riefen mit lauter Stimme und sprachen: Wie lange, o Herr! , heilig und wahrhaftig, richtest und rächst du nicht unser Blut an denen, die auf Erden wohnen? Offenbarung 6:10 .

: „Dann, beim Jüngsten Gericht, wenn die Wahrheit in allen Dingen offenbar werden wird, wird Er das Blut Seines Volkes, das Ihm und Seiner Wahrheit anhängt, „verkünden“, von dem ihre Feinde dachten, sie hätten es mit Recht und verdient vergossen wie das Blut von Schuldigen, die in der Tat unschuldig waren, indem sie sie aus der ewigen Vernichtung aufsaugen, zu der er dann ihre Feinde verurteilt, weil sie es vergossen haben.“

Denn - (wörtlich und) wohnt der Herr in Zion. Er schließt mit der Verheißung der bleibenden Wohnung Gottes. Er spricht nicht nur von einer Zukunft, sondern von einer immerwährenden Gegenwart. Er, der unveränderliche Gott, „der Herr, unendlich an Macht und von ewigem Sein, der allen seinen Absichten und Verheißungen das notwendige Sein gibt“, wohnt jetzt auf dem „Berg Zion, der Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem“. ( Hebräer 12:22 ; Galater 4:26 hinzufügen ; Offenbarung 3:12 ; Offenbarung 14:1 ; Offenbarung 21:2 , Offenbarung 21:10 ), jetzt durch Gnade und Gegenwart Offenbarung 21:10 Heiligen Geistes, danach in Herrlichkeit.

Es ist wahrlich zu sagen, dass der Herr in ihnen wohnt, sowohl von der auf Erden kämpferischen als auch von der triumphierenden im Himmel. Von der Kirche auf Erden wird bestätigt, was unser Heiland Christus sagt: „Siehe, ich bin immer bei euch, bis ans Ende der Welt“ Matthäus 28:20 ; und von seinen Gliedern sagt Paulus, dass „sie“ „aus dem Hause Gottes sind, ein heiliger Tempel im Herrn, in dem sie zusammen gebaut sind zu einer Wohnung Gottes durch den Geist“ Epheser 2:19 , Epheser 2:21 .

An der triumphierenden Kirche besteht kein Zweifel, dass „er“ dort wohnen und seine herrliche Gegenwart für immer offenbaren wird, „in dessen Gegenwart die Fülle der Freude ist und zu seiner Rechten immer mehr“ Psa 16:1-11 :12. Es ist eine ewige Wohnung des Ewigen, die durch unseren nun unvollkommenen Zustand, der in Ihm vervollkommnet ist, in Art und Grad seiner Gegenwart variiert wird; aber Er selbst verweilt ewiglich. Er, der Unveränderliche, wohnt unveränderlich; das Ewige, ewig.

: „Herrliches ist von dir geredet, du Stadt Gottes“ Psalter 87:3 Jerusalem, unsere Mutter, wir, deine Kinder, seufzen und weinen jetzt in diesem Tal der Tränen, hängend zwischen Hoffnung und Furcht und inmitten von Mühen und Konflikten, „ erhebe unsere Augen“ zu dir und grüße dich von weitem. Wahrlich, „es werden herrliche Dinge von dir geredet.

“ Aber alles, was man sagen kann, da es den Menschen und in den Worten der Menschen gesagt wird, ist zu wenig für die „Guten“ in dir, die „weder das Auge gesehen noch das Ohr gehört hat, noch in das Herz der Menschen eingedrungen ist“. Mensch“ 1 Korinther 2:9 . Groß erscheinen uns die Dinge, die wir leiden; aber einer deiner berühmtesten Bürger, der inmitten dieser Leiden etwas von dir wusste, zögerte nicht zu sagen: „Unsere leichte Bedrängnis, die nur einen Augenblick lang ist, bringt uns eine weit überragendere und ewige Herrlichkeit.“ 2 Korinther 4:17 .

Wir werden uns dann „in der Hoffnung freuen“ und „an den Wassern Babylons“, selbst während wir „sitzen und weinen“, werden wir „an dich denken, o Zion. Wenn ich dich vergesse, o Jerusalem, möge meine rechte Hand ihre List vergessen. „Lass meine Zunge an meinem Gaumen kleben, ich denke nicht an dich, wenn ich Jerusalem meiner höchsten Freude nicht vorziehe“ Psalter 137:1 .

O selig ersehnter Tag, an dem wir in die Stadt der Heiligen eingehen werden, „deren Licht das Lamm ist“, wo „der König in seiner Schönheit gesehen wird“, wo „alle Tränen von den Augen abgewischt“ werden Heiligen, 'und es wird keinen Tod mehr geben, weder Kummer noch Schmerz, denn das Offenbarung 21:23 vergangen Offenbarung 21:23 ; Jesaja 33:17 ; Offenbarung 21:4 .

„Wie liebenswürdig ist deine Hütte, o Herr der Heerscharen! Meine Seele sehnt sich, ja ermattet nach den Höfen des Herrn; mein Herz und mein Fleisch schreien nach dem lebendigen Gott“ Psalter 84:1 . „Wann werde ich kommen und vor Gott erscheinen?“ Psalter 42:2 , wann werde ich den Vater sehen, nach dem ich mich immer sehne und den ich nie sehe, zu dem ich aus diesem Exil rufe: „Unser Vater, was ist im Himmel?“ O wahrer Vater, „Vater unseres Herrn Jesus Christus“ ( Römer 15:6 , .

..), „Vater der Barmherzigkeit und Gott allen Trostes!“ 2 Korinther 1:3 . Wann werde ich „das Wort sehen, das am Anfang bei Gott war“ und wer „ist Gott“? Johannes 1:1 . Wann darf ich seine heiligen Füße küssen, die für mich durchbohrt sind, meinen Mund an seine heilige Seite legen, zu seinen Füßen sitzen, um nie von ihnen abzuweichen? O Gesicht, herrlicher als die Sonne! Gesegnet ist, wer dich sieht, der nie aufgehört hat zu sagen: ‚Ich werde ihn sehen, aber nicht jetzt; Ich werde Ihn sehen, aber nicht nahe' Numeri 24:17 .

Wann wird der Tag kommen, an dem ich, von der Befleckung meiner Sünden gereinigt, „mit unverhülltem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn“ 2 Korinther 3:18 erblicken und den heiligenden Geist, den Urheber alles Guten, durchschauen werde deren Heiligung wir gereinigt werden, damit wir ihm gleich werden und ihn sehen, wie er ist? 1 Johannes 3:2 .

'Gesegnet sind alle, die in deinem Haus wohnen', o Herr, 'sie werden dich immer preisen' Psalter 84:4 ; für immer werden sie dich sehen und dich lieben.“