Johannes 1:16

Von seiner Fülle - In Johannes 1:14 sagt der Evangelist, dass Christus „voller Gnade und Wahrheit“ war. Von dieser „Fülle“ sagt er jetzt, dass alle Jünger empfangen hatten; das heißt, sie leiteten aus seiner reichen Wahrheit und Barmherzigkeit die Gnade ab, den Heilsplan zu verstehen, das Evangelium zu predigen, ein Leben in Heiligkeit zu führen; sie „teilten“ an den zahlreichen Segnungen, die er durch seine Weisungen und seinen Tod mitteilte.

Dies sind zweifellos nicht die Worte von Johannes dem Täufer, sondern von dem Evangelisten Johannes, dem Verfasser dieses Evangeliums. Sie sind eine Fortsetzung dessen, was er in Johannes 1:14 gesagt hat , wobei Johannes 1:15 offensichtlich als Klammer eingefügt wurde.

Die Erklärung bezog sich wahrscheinlich nicht ausschließlich auf die Apostel, sondern erstreckt sich auf alle Christen, denn alle Gläubigen haben von der „Fülle der Gnade und Wahrheit“ empfangen, die in Christus ist. Vergleiche Epheser 1:23 ; Epheser 3:19 ; Kolosser 1:19 ; Kolosser 2:9 .

An all diesen Orten wird unser Erretter als die Fülle Gottes dargestellt – als „überfließend“ an Barmherzigkeit, als der die göttlichen Eigenschaften aufweist und in sich alles besitzt, was notwendig ist, um sein Volk mit Wahrheit, Gnade und Liebe zu erfüllen.

Gnade für Gnade - Viele Interpretationen dieses Satzes wurden vorgeschlagen. Die Chefs sind kurz die folgenden:

1. „Wir haben unter dem Evangelium Gnade oder Gunst ‚anstatt‘ der nach dem Gesetz gewährten empfangen; und Gott hat durch das Evangelium denjenigen, die er nach dem Gesetz gewährt hat, wichtige Gunst hinzugefügt.“ Dies wurde zuerst von Chrysostomus vorgeschlagen.
2. „Wir, Christen, haben Gnade empfangen, die dem entspricht, was in Jesus Christus ist.

   Wir sind ‚wie‘ er in Sanftmut, Demut“ usw.

3. „Wir haben die Gnade ‚als Gnade‘ empfangen – das heißt aus freien Stücken. Wir haben es weder gekauft noch verdient, sondern Gott hat es uns ‚umsonst' verliehen“ (Grotius).
4. Die Bedeutung ist wahrscheinlich einfach, dass wir durch ihn „Überfluss“ an Gnade oder Gunst empfangen haben. Die Hebräer benutzten, um den überragenden Grad des Vergleichs auszudrücken, einfach das Wort zu wiederholen – also „Gruben, Gruben“, was viele Gruben bedeutet (Hebräer in Genesis 14:10 ).

   Gnade um Gnade kann hier also „viel“ Gnade bedeuten; dem Menschen gewährte Gefälligkeiten der Superlative; Gefälligkeiten höher als alles, was unter dem Gesetz war - höher als alle anderen Dinge, die Gott den Menschen verleihen kann. Diese Gefälligkeiten bestehen in Vergebung, Erlösung, Schutz, Heiligung, Frieden hier und Himmel im Jenseits.