Johannes 1:9

Das war das wahre Licht – nicht Johannes, sondern der Messias. Er war kein falscher, unsicherer, gefährlicher Führer, sondern ein wahrer, echter, beständiger und vertrauenswürdiger Führer. Ein falsches Licht führt zu Gefahr oder Fehlern, da ein falsches Leuchtfeuer an den Ufern des Ozeans Schiffe zu Treibsand oder Felsen führen kann; oder ein "ignis fatuus" zu Mooren und Abgründen und zum Tod. Ein wahres Licht ist eines, das uns nicht täuscht, denn das wahre Leuchtfeuer kann uns in den Hafen führen oder uns vor Gefahren warnen. Christus führt nicht in die Irre. Alle falschen Lehrer tun es.

Das erleuchtet - Das erleuchtet. Er entfernt Dunkelheit, Irrtum und Unwissenheit aus dem Geist.

Jeder Mensch – Dies ist ein Ausdruck, der im Allgemeinen die gesamte menschliche Rasse bezeichnet – Juden und Nichtjuden. Johannes predigte den Juden. Jesus kam, „um ein Licht zu sein, um die Heiden zu erleuchten“ und auch, um die „Herrlichkeit des Volkes Israel“ zu sein, Lukas 2:32 .

Das kommt in die Welt - Der Satz im Original ist mehrdeutig. Das mit „das kommt“ übersetzte Wort kann sich entweder auf das „Licht“ oder auf das Wort „Mensch“ beziehen; so dass es entweder bedeuten kann „dieses ‚wahre Licht, das in die Welt kommt‘ erleuchtet alle“ oder „es erleuchtet jeden ‚Menschen, der in die Welt kommt‘“. Viele Kritiker, und unter den Vätern Cyrill und Augustin, haben das erstere vorgezogen und übersetzten es: „Das wahre Licht war derjenige, der auf die Welt kam und jeden Menschen erleuchtete.

„Die Hauptgründe dafür sind:

1. Dass der Messias oft als derjenige bezeichnet wird, der in die Welt kommt. Siehe Johannes 6:14 ; Johannes 18:37 .
2. Er wird oft als „das Licht, das in die Welt kommt“ bezeichnet.

   ” Johannes 3:19 ; „Das ist die Verdammnis, dass Licht in die Welt gekommen ist.“ Johannes 12:46 ; "Ich bin ein Licht in die Welt gekommen."

Man kann sagen, dass Christus das tut, was durch seinen Befehl oder seine Ernennung erreicht wird. Diese Passage bedeutet daher, dass durch seinen eigenen persönlichen Dienst und durch seinen Geist und seine Apostel allen Licht oder Lehre gewährt wird. Es bedeutet nicht, dass jedes Individuum der Menschheitsfamilie durch das Wissen „des Evangeliums“ erleuchtet ist, denn dies war noch nie der Fall; aber es bedeutet:

1. Dass dieses Licht nicht auf die „Juden“ beschränkt ist, sondern sich auf alle ausdehnt – Juden und Heiden.

2. Dass es für alle bereitgestellt und allen angeboten wird.
3. Es wird nicht bestätigt, dass zu der Zeit, als Johannes schrieb, alle „tatsächlich erleuchtet“ waren, aber das Wort „lighteth“ hat die Form der „Zukunft“. "Dies ist das so lange erwartete und vorhergesagte Licht, das als Ergebnis seines Erscheinens in die Welt letztendlich alle Nationen erleuchten wird."