Johannes 10:5

Ein Fremder ... - Dies galt buchstäblich für eine Herde. An die Stimme und Gegenwart eines freundlichen Hirten gewöhnt, würden sie den Befehl eines Fremden nicht beachten. Es ist auch spirituell wahr. Jesus weist damit darauf hin, dass das wahre Volk Gottes keinen falschen Lehrern folgen wird – denen, die stolz, hochmütig und selbstsüchtig sind, wie es die Pharisäer waren. Viele mögen diesem folgen, aber demütige und ergebene Christen suchen diejenigen, die den milden und selbstverleugnenden Geist ihres Meisters und Großen Hirten haben.

Dies gilt auch für diejenigen, die Pastoren in den Kirchen sind. Sie haben einen Einfluss, den kein Fremder oder wandernder Minister haben kann. Eine Gemeinde lernt, einem Pastor Vertrauen zu schenken; er kennt die Bedürfnisse seines Volkes, sieht deren Gefahr und kann seine Anweisungen darauf abstimmen. Ein Fremder, wie beredt, fromm oder gelehrt auch immer, kann nur wenige dieser Vorteile haben; und es ist absurder, die Kirchen für umherziehende Fremde zu verpflichten, für diejenigen, die keine dauerhafte Beziehung zur Kirche haben, als wenn eine Herde einem Ausländer anvertraut würde, der nichts davon wusste und keine hatte besonderes Interesse daran.

Die Seelsorge ist eine der weisesten Einrichtungen des Himmels. Der folgende Auszug aus The Land and the Book (Thomson) wird zeigen, wie auffallend diese ganze Passage mit dem übereinstimmt, was sich an diesem Tag in Palästina ereignet: „Dies ist buchstabengetreu. Sie sind so zahm und so erzogen, dass sie ihrem Pfleger mit äußerster Fügsamkeit folgen. Er führt sie aus der Herde oder aus ihren Häusern in die Dörfer, wo es ihm gefällt.

Da es an einem solchen Ort viele Herden gibt, geht jeder einen anderen Weg, und es ist seine Aufgabe, für sie Weide zu finden. Es ist daher notwendig, dass sie gelehrt werden, zu folgen und sich nicht in die ungezäunten Getreidefelder zu verirren, die so verlockend zu beiden Seiten liegen. Jeder, der so wandert, wird sicher in Schwierigkeiten geraten. Der Hirte ruft von Zeit zu Zeit scharf an, um sie an seine Anwesenheit zu erinnern.

Sie kennen seine Stimme und folgen ihm; aber wenn ein Fremder ruft, bleiben sie stehen, heben erschrocken den Kopf, und wenn es wiederholt wird, drehen sie sich um und fliehen, weil sie die Stimme eines Fremden nicht kennen.

Dies ist nicht das fantasievolle Kostüm eines Gleichnisses; es ist eine einfache Tatsache. Ich habe das Experiment wiederholt gemacht. Der Hirte geht voran, nicht nur um den Weg zu weisen, sondern um zu sehen, dass er praktikabel und sicher ist. Er ist bewaffnet, um seine Anklage zu verteidigen, und dabei ist er sehr mutig. Viele Abenteuer mit wilden Tieren ereignen sich nicht unähnlich den von David erzählten, und zwar in diesen Bergen; denn obwohl es hier keine Löwen mehr gibt, gibt es Wölfe in Hülle und Fülle; und überaus wilde Leoparden und Panther streifen durch diese wilden Wadies.

Sie greifen die Herde nicht selten in Gegenwart des Hirten an, und er muss bei jeder Warnung kampfbereit sein. Ich habe mit großem Interesse ihren anschaulichen Beschreibungen von regelrechten und verzweifelten Kämpfen mit diesen wilden Bestien zugehört. Und wenn der Dieb und der Räuber kommen (und sie kommen), muss der treue Hirte oft sein Leben in seine Hand legen, um seine Herde zu verteidigen.

Ich habe mehr als einen Fall gekannt, in dem er es im Wettbewerb buchstäblich niederlegen musste. Ein armer, treuer Kerl im letzten Frühjahr, zwischen Tiberias und Tabor, kämpfte, anstatt zu fliehen, tatsächlich gegen drei Beduinenräuber, bis er mit ihren Khanjaren in Stücke geschlagen wurde und zwischen den Schafen starb, die er verteidigte.“