Johannes 13:18

Ich spreche nicht von euch allen – das heißt, wenn ich euch als sauber anspreche, will ich nicht sagen, dass ihr alle diesen Charakter besitzt.

Ich weiß, wen ich gewählt habe – Er meint hier offensichtlich, dass er nicht alle gewählt hat, was bedeutet, dass Judas nicht auserwählt wurde. Da dieses Wort jedoch an einer Stelle auf Judas angewendet wird, Johannes 6:70 : „Habe ich euch nicht zwölf erwählt, und einer von euch ist ein Teufel?“ es muss hier eine andere Bedeutung haben als dort.

Dort bezieht es sich offenbar auf das Apostelamt. Jesus hatte ihn zum Apostel erwählt und ihn auch so behandelt. Hier bezieht es sich auf die Reinheit des Herzens, und Jesus deutet an, dass Judas, obwohl er zum Apostelamt erwählt worden war, nicht zur Reinheit des Herzens und des Lebens erwählt worden war. Die restlichen elf waren und würden gerettet werden. Es war jedoch nicht die Schuld Jesu, dass Judas nicht gerettet wurde, denn er wurde zu derselben Lehre, derselben Vertrautheit und demselben Amt zugelassen; aber seine abscheuliche Liebe zum Gold gewann die Überlegenheit und machte alle Mittel umsonst, die zu seiner Bekehrung gebraucht wurden.

Aber dass die Schrift ... - Diese Dinge sind geschehen, damit die Prophezeiungen ihre Vollendung erfahren. Es bedeutet nicht, dass Judas zu diesem Kurs gezwungen wurde, damit sich die Schrift erfülle, sondern dass dies vorhergesagt wurde und dass dadurch die Prophezeiung eine Vollendung erhielt. "Die Schrift." Dies steht in Psalter 41:9 . Es wird allgemein von Ahithophel und von den Feinden Davids verstanden, die in seine Freundschaft aufgenommen worden waren und sich nun ihm gegenüber undankbar erwiesen hatten.

Kann erfüllt werden – Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 1:22 . Es ist schwer zu sagen, ob diese Prophezeiung in erster Linie auf Judas Bezug nahm oder ob sie in seinem Fall eine vollständigere Erfüllung fand als zur Zeit Davids. Die Fälle waren ähnlich; dieselben Worte würden beide Ereignisse beschreiben, da in beiden Fällen eine ähnliche Undankbarkeit und Niedrigkeit zur Schau gestellt wurde, so dass dieselben Worte beide Ereignisse treffend beschreiben würden.

Wer mit mir Brot isst - Mit einem zu essen war ein Freundschaftsbeweis. Siehe 2 Samuel 9:11 ; Matthäus 9:11 ; Genesis 43:32 . Dies bedeutet, dass Judas alle Privilegien der Freundschaft zugestanden hatte und an den üblichen Zeichen der Zuneigung teilnahm. Das war es, was seine Beleidigung sehr verschlimmerte. Es war sowohl niedere Undankbarkeit als auch Mord.

Hath hob den Absatz - Suidas sagt, dass diese Figur von denen stammt, die in einem Rennen laufen, wenn einer versucht, den anderen zum Stolpern zu bringen und ihn fallen zu lassen. Es war eine niedere und undankbare Gegenleistung für die Güte, auf die sich der Herr Jesus bezog, und das bedeutet, dass der, der in die Intimität der Freundschaft aufgenommen worden war, ihn undankbar und böswillig verletzt hatte. Manche meinen, der Ausdruck bedeute, sich gegenseitig Schlingen zu legen, einen Mann zu treten oder zu verletzen, nachdem er niedergeworfen wurde (Calvin zu Psalter 41:9 ).

Es ist klar, dass es eine große Verletzung bedeutet und eine Verletzung, die durch die Tatsache der erklärten Freundschaft verschlimmert wird. Es war nicht nur das einfache Volk, die offenen Feinde, die jüdische Nation, die es taten, sondern jemand, der alle üblichen Gütebeweise erhalten hatte. Dies war es, was die Leiden unseres Heilands sehr verschlimmerte.