Johannes 15:2

Jede Rebe in mir - Alle, die ein wahrer Nachfolger von mir sind, die durch den Glauben mit mir verbunden sind und die wahrhaftig Gnade und Kraft von mir beziehen, wie die Rebe vom Weinstock. Das Wort „Zweig“ umfasst alle Äste und die kleinsten Ranken, die aus dem Mutterstiel herausschießen. Jesus sagt hier, dass er zu seinen Jüngern dieselbe Beziehung pflegt wie ein Elternstiel zu den Zweigen; aber dies bedeutet keine physische oder unverständliche Vereinigung.

Es ist eine Vereinigung, die durch den Glauben an ihn gebildet wird; aufgrund unseres Gefühls unserer Abhängigkeit von ihm und unseres Bedarfs an ihm; davon ab, ihn als unseren Retter, Erlöser und Freund anzunehmen. Wir werden in all unseren Interessen mit ihm vereint und haben mit ihm gemeinsame Gefühle, gemeinsame Wünsche und ein gemeinsames Schicksal. Wir suchen die gleichen Ziele, sind bereit, den gleichen Prüfungen, der Verachtung, der Verfolgung und dem Mangel zu begegnen und wünschen, dass sein Gott uns gehört und sein ewiger Wohnsitz uns gehört.

Es ist eine Vereinigung der Freundschaft, der Liebe und der Abhängigkeit; eine Vereinigung von Schwäche mit Stärke; der Unvollkommenheit mit Vollkommenheit; einer sterbenden Natur mit einem lebendigen Retter; eines verlorenen Sünders mit einem unveränderlichen Freund und Erlöser. Es ist die zärtlichste und interessanteste aller Beziehungen, aber nicht mysteriöser oder physischer als die Vereinigung von Eltern und Kind, von Ehemann und Ehefrau Epheser 5:23 oder Freund und Freund.

Das bringt keine Frucht - Wie der Weingärtner alle Zweige entfernen wird, die tot sind oder keine Frucht tragen, so wird Gott alle bekennenden Christen aus seiner Kirche nehmen, die durch ihr Leben keinen Beweis dafür geben, dass sie wirklich mit dem Herrn Jesus vereint sind. Er bezieht sich hier auf Fälle wie den von Judas, den abtrünnigen Jüngern und allen falschen und bloß nominellen Christen (Dr. Adam Clarke).

Er nimmt weg - Der Weingärtner schneidet es ab. Gott entfernt solche auf verschiedene Weise:

1.Durch die Disziplin der Kirche.

2. Indem sie erleiden, in Versuchung zu geraten.

3.Durch Verfolgung und Drangsal, durch den Betrug des Reichtums und durch die Sorgen der Welt Matthäus 13:21 ; dadurch, dass der Mann in solche Umstände wie Judas, Achan und Hananias gebracht wurde, zeigten sie, was sie waren, ihre Charaktere gerecht zu werden und zu zeigen, dass sie keine wahre Liebe zu Gott hatten.

4. Durch den Tod, denn Gott hat so jederzeit die Macht, unrentable Zweige aus der Gemeinde zu entfernen.

Jeder Zweig, der Früchte trägt – das sind alle wahren Christen, denn alle tragen Früchte. Frucht zu bringen bedeutet, durch unser Leben zu zeigen, dass wir unter dem Einfluss der Religion Christi stehen und dass diese Religion ihre entsprechenden Wirkungen in uns hervorruft, Galater 5:22 . Anmerkungen, Matthäus 7:16 .

Es bedeutet auch, so zu leben, dass es anderen nützlich ist. Wie ein Weinberg wertlos ist, wenn er nicht Früchte trägt, die das Glück oder den Lebensunterhalt des Menschen fördern, so wäre das christliche Prinzip wertlos, es sei denn, Christen würden leben, damit andere geheiligt werden und glücklich durch ihr Beispiel und ihre Arbeit, und damit die Welt ans Kreuz des Heilands gebracht werden kann.

Er reinigt es – oder besser gesagt, er beschneidet es oder reinigt es durch Beschneiden. Es gibt hier eine Wortverwendung - eine Paronomasie - im Original, die in der Übersetzung nicht beibehalten werden kann. Es kann unvollkommen gesehen werden, wenn man die griechischen Worte beibehält: „Jede Rebe an mir, die keine Frucht bringt, nimmt er αἴρει airei; jeden Zweig, der Früchte trägt, reinigt er ihn καθαίρει kathairei; jetzt seid ihr rein καθαροί kataroi“ usw.

Das gleiche griechische Wort in verschiedenen Formen wird immer noch beibehalten. Gott reinigt alle wahren Christen, damit sie nützlicher sind. Er nimmt das weg, was ihre Nützlichkeit behindert hat; lehrt sie; macht sie lebendig; belebt sie wieder; macht sie reiner im Motiv und im Leben. Dies tut er durch die regelmäßigen Einflüsse seines Geistes, indem er sie heiligt, ihre Motive reinigt, sie die Schönheit der Heiligkeit lehrt und sie dazu bringt, sich ihm mehr zu widmen.

Er tut es, indem er wegnimmt, was ihrer Nützlichkeit entgegensteht, so sehr sie daran hängen oder so schmerzhaft es auch sein mag, sich davon zu trennen; wie ein Weingärtner wird sich oft genötigt fühlen, einen großen, scheinbar sparsamen und schönen Zweig abzuschneiden, der aber keine Früchte trägt und der diejenigen, die es tun, beschattet oder verletzt. So nimmt Gott oft das Eigentum seines Volkes, seiner Kinder oder anderer Götzen weg.

Er entfernt die Gegenstände, die ihre Neigungen binden und sie inaktiv machen. Er nimmt die Dinge weg, die den Menschen umgeben, wie er es mit den geschätzten Kürbissen von Jona Jona 4:5 getan hat , damit er seine Abhängigkeit spüren und mehr zur Ehre Gottes leben und mehr Beweise für demütige und tätige Frömmigkeit erbringen kann .