Johannes 2:20

Dann sagten die Juden ... - Die Juden verstanden ihn entweder aus der Zweideutigkeit seiner Sprache, oder wahrscheinlicher aus einer Absicht zu Kavil, als Rede vom Tempel in Jerusalem. Was er hier sagte, sind alle Beweise, die sie in seinem Prozess Matthäus 26:61 konnten Matthäus 26:61 ; Markus 14:58 , und sie machten ihm am Kreuz Vorwürfe, Matthäus 27:40 .

Die Juden verdrehten häufig die Bedeutung unseres Heilands. Die Sprache, die er verwendete, war oft die von Gleichnissen oder Metaphern; und da sie ihn mißverstehen und seine Sprache verdrehen wollten, so überließ er sie oft ihrer eigenen Täuschung, wie er selbst sagt, „damit sie sehend nicht sehen und hörend sie nicht verstehen“ Matthäus 13:13 .

Dies war ein Fall, den sie „könnten“, wenn sie entsorgt worden wären, hätten sie leicht verstanden. Sie waren im Tempel; das Gespräch drehte sich um den Tempel; und obwohl er wahrscheinlich auf seinen Körper zeigte oder ihn auf eine einfache Weise bezeichnete, entschieden sie sich dennoch dafür, ihn so zu verstehen, dass er sich auf den Tempel selbst bezog; und da es so unwahrscheinlich erschien, dass er das in drei Tagen aufrichten konnte, versuchten sie, seine Worte zu verdrehen und seine Anmaßungen zu verspotten.

Sechsundvierzig Jahre ... - Der Tempel, in dem sie sich damals befanden, war der, der gemeinhin „der zweite Tempel“ genannt wurde und nach der Rückkehr der Juden aus Babylon erbaut wurde. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 21:12 . Dieser Tempel Herodes der Große begann im achtzehnten Jahr seiner Herrschaft, das heißt sechzehn Jahre vor der Geburt Christi (Jos.

'Ant.' b. xv. Abschnitt 1). Den Hauptteil des Tempels vollendete er in „neuneinhalb Jahren“ (Jos. 'Ant.' xv. 5, 6), doch war der Tempel mit seinen Nebengebäuden zur Zeit unseres Erretters noch nicht ganz fertig. Herodes fuhr fort, es zu schmücken und zu vervollkommnen, sogar bis zur Zeit Agrippas (Jos. 'Ant.' geb. xx. Kapitel VII. Abschnitt 11). Als Herodes sechzehn Jahre vor der Geburt Jesu mit dem Wiederaufbau des Tempels begann, und wie das hier Erwähnte im dreißigsten Jahr des Zeitalters Jesu geschah, war die Zeit, die darin verbracht wurde, „sechsundvierzig Jahre.

“ Dieser Umstand ist einer von vielen im Neuen Testament, die die Genauigkeit der Evangelisten zeigen und beweisen, dass sie mit dem, was sie aufgezeichnet haben, gut vertraut waren. Es zeigt, dass ihre Erzählung wahr ist. Betrüger machen sich nicht die Mühe, Namen und Daten genau anzugeben, und es gibt nichts, wo sie eher Fehler machen.

Willst du ... - Dies ist ein Ausdruck der Verachtung. Herodes war mit all seinem Reichtum und seiner Macht fast ein halbes Jahrhundert mit diesem Werk beschäftigt. Schaffst du es, ein obskurer und unbekannter Galiläer, in drei Tagen? Die Sache war ihrer Meinung nach lächerlich und zeigte, wie „sie“ annahmen, dass er keine Autorität hatte, das zu tun, was er im Tempel getan hatte.