Johannes 5:23

Dass alle Menschen ehren sollten ... - Ehre bedeutet, zu ehren, zu ehren, zu loben, zu ehren. Wir ehren einen, wenn wir ihm in unseren Herzen, Worten und Taten Lob und Gehorsam zusprechen, die ihm gebührt. Wir ehren Gott, wenn wir ihm gehorchen und ihn recht anbeten. Wir ehren den Sohn, wenn wir ihn so schätzen, wie er ist; wenn wir richtige Ansichten und Gefühle ihm gegenüber haben. Da er als Gott erklärt wird Johannes 1:1 , wie er hier sagt, dass er Macht und Autorität hat, die Gott gleich sind, so ehren wir ihn, wenn wir ihn als solchen betrachten.

Die Urchristen werden von Plinius in einem Brief an den Kaiser Trajan als Zusammentreffen beschrieben, um Hymnen auf Christus „als Gott“ zu singen. So ehren wir ihn mit Recht, wenn wir ihn als besessen von Weisheit, Güte, Macht, Ewigkeit, Allwissenheit betrachten – gleich mit Gott.

Auch als - Im gleichen Maße; auf die gleiche Weise. Da der Sohn ebenso wie der Vater zu verehren ist, folgt daraus, dass er dem Vater gleich sein muss. „Den Vater ehren“ muss eine „religiöse“ Huldigung bedeuten oder die Ehrung, die Gott gebührt; den Sohn zu ehren muss also auch „religiöse“ Huldigung bedeuten. Wenn unser Erretter hier nicht die Absicht hätte zu lehren, dass er „anbetet“ und als „gleich“ mit Gott angesehen werden sollte, wäre es schwierig, dies in irgendeiner Sprache zu lehren, die wir verwenden könnten.

Wer den Sohn nicht ehrt – wer nicht an ihn glaubt, und ihm die Ehrerbietung erweisen , die ihm als Gott ebenbürtig gebührt.

Ehrt nicht den Vater – verehrt den Vater nicht und gehorcht ihm nicht, die erste Person der Dreifaltigkeit – das heißt, er verehrt Gott nicht. Er mag sich vorstellen, dass er Gott anbetet, aber es gibt keinen Gott außer dem Gott, der als Vater, Sohn und Heiliger Geist besteht. Wer einem die richtige Ehrerbietung vorenthält, der hält sie allen vor. Wer sich weigern sollte, „den Vater“ zu ehren, kann nicht gesagt werden, „Gott“ zu ehren; und in ähnlicher Weise ehrt derjenige, der „den Sohn“ nicht ehrt, nicht „den Vater“.

“ Dies ergibt sich weiter aus den folgenden Überlegungen:

1. Der Vater will, dass der Sohn geehrt wird. Wer sich weigert, dies zu tun, gehorcht dem Vater nicht.
2. Sie sind gleich. Wer das eine leugnet, verleugnet auch das andere.
3. Das gleiche Gefühl, das uns dazu bringt, den „Vater“ zu ehren, wird uns auch dazu führen, den „Sohn“ zu ehren, denn er ist „der Glanz seiner Herrlichkeit und das ausdrückliche Abbild seiner Person“, Hebräer 1:3 .
4. Der Beweis für die Existenz des Sohnes ist derselbe wie der des Vaters. Er hat die gleiche Weisheit, Güte, Allgegenwart, Wahrheit, Macht.

Und aus diesen Versen können wir lernen:

1. Dass diejenigen, die Jesus Christus nicht die gebührende Ehrerbietung erweisen, den wahren Gott nicht anbeten.

2. Es gibt keinen Gott, an den die Ungläubigen zu glauben bekennen. Es kann nur einen Gott geben; und wenn der Gott der Bibel der wahre Gott ist, dann sind alle anderen Götter falsche Götter.

3. Diejenigen, die Jesus Christus keine angemessene Ehrerbietung verweigern, die ihn nicht ehren, wie sie den Vater ehren, können keine Christen sein.

4. Ein Beweis der Frömmigkeit ist, wenn Wir bereit sind, Jesus Christus angemessen zu preisen und zu ehren – ihn zu lieben, ihm zu dienen und ihm von ganzem Herzen zu gehorchen.

5. „Tatsächlich“ kann hinzugefügt werden, dass diejenigen, die den Sohn nicht ehren, Gott überhaupt nicht anbeten. Der Ungläubige hat keine Form der Anbetung; er hat keinen Ort des geheimen Gebets, keinen Tempel der Anbetung, keinen Familienaltar. Wer hat je von einem Ungläubigen gehört, der betete? Wo bauen solche Männer Gotteshäuser? Wo treffen sie sich, um Gott zu loben? Nirgends. So sicher wir den Namen „Ungläubiger“ hören, so sind wir uns sofort sicher, dass wir den Namen eines Mannes hören, der in seiner Familie keine Religion hat, der nie heimlich betet und nichts für die Aufrechterhaltung des öffentlichen Gottesdienstes tut von Gott.

Es ist eine Tatsache, die niemand bestreiten kann, dass nur diejenigen, die dem Herrn Jesus Ehre erweisen, irgendeine Form der Anbetung Gottes haben oder ihn ehren; „und ihre Verehrung für Gott steht im richtigen Verhältnis zu ihrer Liebe zum Erlöser – so wie sie ihn ehren.“