Johannes 5:29

Sollen hervorkommen - Sollen aus ihren Gräbern kommen. Dies war die Sprache, die er benutzte, als er Lazarus erweckte, Johannes 11:43 .

Diejenigen, die Gutes getan haben – Das heißt, die Gerechten sind oder die durch ihre guten Werke „gezeigt“ haben, dass sie Freunde Christi sind. Siehe Matthäus 25:34 .

Auferstehung des Lebens - Religion wird oft Leben und ewiges Leben genannt. Siehe die Anmerkungen zu Johannes 5:24 . Bei der Auferstehung werden die Gerechten zum vollen Genuss und zur immerwährenden Sicherheit dieses Lebens auferweckt. Es wird auch die Auferstehung des Lebens genannt, weil es keinen „Tod mehr“ geben soll, Offenbarung 21:4 .

Die Freude an Gott selbst und an seinen Werken; der Gesellschaft der Engel und der Erlösten; Freiheit von Krankheit, Sünde und Sterben wird das Leben der Gerechten in der Auferstehung ausmachen. Die Auferstehung wird auch die Auferstehung des gerechten Lukas 14:14 und die erste Auferstehung Offenbarung 20:5 .

Die Auferstehung der Verdammnis - Das Wort "Verdammnis" bedeutet das Urteil, das ein Richter über einen verhängt hat - Urteil oder Verurteilung. Das Wort, wie wir es verwenden, bezieht sich nur auf das Gericht, das Gott über die Bösen gefällt; aber das ist nicht immer seine Bedeutung in der Bibel. Hier hat es jedoch diese Bedeutung. Diejenigen, die Böses getan haben, werden auferweckt, „um verurteilt oder verdammt zu werden“. Dies wird das Ziel sein, sie aufzurichten - dies ist das einzige Design.

An anderer Stelle heißt es, dass sie dann zu ewiger Strafe verurteilt werden sollen Matthäus 25:46 , und dass sie mit ewiger Vernichtung bestraft werden sollen 2 Thessalonicher 1:8 ; und von den Ungerechten wird gesagt, dass sie bis zum Tag des Gerichts zur Bestrafung reserviert sind, 2 Petrus 2:9 . Dass sich dies auf das zukünftige Gericht bezieht – also auf die Auferstehung dann und nicht auf alles, was in diesem Leben geschieht – wird aus folgenden Überlegungen deutlich:

1. Jesus hatte gerade davon gesprochen, was in diesem Leben geschehen würde – von der Kraft des Evangeliums, Johannes 5:25 . Hier fügt er hinzu, dass noch etwas Wunderbareres – etwas darüber hinaus – geschehen würde. „Alle, die in den Gräbern“ werden seine Stimme hören.

2. Er spricht von denen, die in ihren Gräbern sind, und bezieht sich offensichtlich auf die Toten. Von Sündern wird manchmal gesagt, dass sie in Sünde tot sind, aber von Sündern wird nicht gesagt, dass sie „in einem Grab“ sind. Dies gilt in der Heiligen Schrift nur für Verstorbene.

3. Die hier verwendete Sprache der „Gerechten“ kann auf nichts in diesem Leben angewendet werden. Wenn Gott die Menschen bekehrt, dann nicht, weil sie „gut waren“.

4. Auch ist die Sprache des Bösen hier nicht anwendbar. In welchem ​​Zustand unter den Menschen kann man mit irgendeinem Anschein von Sinn sagen, dass sie aus ihren Gräbern zur Auferstehung der Verdammnis gebracht wurden? Die Lehre dieser Universalisten, die davon ausgehen, dass alle Menschen sofort nach dem Tod gerettet werden, kann daher nicht wahr sein. Diese Passage beweist, dass am Tag des Gerichts die Bösen verurteilt werden.

Es sei hinzugefügt, dass sie, wenn sie „dann“ verurteilt werden, für immer verloren sein werden. So wird es in Matthäus 25:46 als „ewige“ Strafe bezeichnet; 2 Thessalonicher 1:8 wird es „ewige“ Zerstörung genannt. Es gibt keine Erlösung in der Hölle – keinen Retter, keinen Heiligen Geist, kein Angebot der Barmherzigkeit.