Johannes 8:56

Dein Vater Abraham - Das Zeugnis von Abraham wird von Jesus angeführt, weil die Juden es als eine Johannes 8:39 Ehre Johannes 8:39 , seine Nachkommen zu sein, Johannes 8:39 . Da sie die Worte und Taten Abrahams als besonders berühmt und ihrer Nachahmung würdig ansahen, waren sie verpflichtet, konsequent zu hören, was er über den Messias gesagt hatte.

Gefreut - Dieses Wort beinhaltet sowohl den Begriff des Begehrens als auch der Freude. Es bezeichnet die Handlung, wenn wir, von einem starken Verlangen nach einem Objekt gezwungen, mit Freude vorwärts springen, um es zu erreichen; und es drückt aus:

1. Die Tatsache, dass dies ein Gegenstand war, der das Herz von Abraham mit Freude erfüllte; und,

2. Dass er es ernsthaft sehen wollte.

Wir haben kein einziges Wort, das die Bedeutung des Originals ausdrückt. In Matthäus 5:12 heißt es „sei überaus froh“.

Sehen - Vielmehr wünschte er sich ernsthaft und freudig, dass er sehen könnte. Hier zu sehen bedeutet, eine Ansicht oder eine klare Vorstellung davon zu haben. Es bedeutet nicht, dass Abraham erwartete, dass der Messias zu seinen Lebzeiten erscheinen würde, sondern dass er eine Darstellung oder eine klare Beschreibung und Voraussage der Zeiten des Messias haben könnte.

Mein Tag - Der Tag des Messias. Das Wort „Tag“ wird hier verwendet, um die Zeit, das Erscheinen, das Kommen und die Lebensweise des Messias zu bezeichnen. Lukas 17:26 ; „wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch in den Tagen des Menschensohnes sein.“ Siehe Johannes 9:4 ; Matthäus 11:12 .

Der Tag des Gerichts wird auch der Tag des Menschensohnes genannt, weil es eine bemerkenswerte Zeit seiner Manifestation sein wird. Oder vielleicht wird es in beiden Fällen sein Tag genannt, weil er die auffälligste Rolle spielen wird; seine Person und sein Werk werden die Zeit prägen; wie wir von den Tagen Noahs usw. sprechen, weil er die auffälligste Person der Zeit war.

Er sah es - Siehe Hebräer 11:13 ; „Diese alle starben im Glauben, da sie die Verheißungen nicht empfangen (und deren Erfüllung erlangten), sondern sie aus der Ferne gesehen und von ihnen überzeugt wurden“ usw. Obwohl es Abraham nicht erlaubt war, die Zeiten des Messias zu erleben, dennoch wurde ihm erlaubt, eine prophetische Ansicht von ihm zu haben und auch von der Absicht seines Kommens; Pro,

1. Gott sagte ihm klar seine Ankunft voraus, Genesis 12:3 ; Genesis 18:18 . Vergleiche Galater 3:16 ; „Aber Abraham und seinem Samen wurden die Verheißungen gegeben. Er sagt nicht: Und zu Samen wie von vielen; sondern aus einem und deinem Samen, der Christus ist.“

2. Abraham wurde erlaubt, den Tod des Messias als ein Opfer für die Sünde zu sehen, dargestellt durch das Gebot, Isaak darzubringen, Genesis 22:1 . Vergleiche Hebräer 11:19 . Der Tod des Messias als Opfer für die Sünden der Menschen war das, was sein Werk kennzeichnete – das seine Zeit und sein Kommen auszeichnete, und dies wurde Abraham deutlich durch den Befehl, seinen Sohn darzubringen, dargestellt.

Daraus entstand unter den Juden das Sprichwort Genesis 22:14 : „Auf dem Berg des Herrn wird man sehen“, oder es wird versorgt; ein Sprichwort, das sich offensichtlich auf das Opfer des Messias auf dem Berg für die Sünden der Menschen bezieht. Durch dieses Ereignis wurde Abraham eindrücklich gesagt, dass ein Elternteil nicht verpflichtet sein würde, seine Söhne für die Sünden seiner Seele zu opfern – eine Sache, die oft von Heiden getan wurde; aber dass Gott ein Opfer bereiten würde, und zu gegebener Zeit würde der Welt ein Opfer dargebracht werden.

War froh - war froh angesichts des Versprechens und dass er es so deutlich dargestellt sehen durfte. Wenn sich der Vater der Gläubigen so sehr freute, ihn in der Ferne zu sehen, wie sollten wir uns freuen, dass er gekommen ist; dass wir nicht in eine ferne Zukunft schauen müssen, sondern wissen, dass er erschienen ist; damit wir die Art seines Kommens, seine Lehre und den Plan seines Todes klar erfahren! Die Augen eines Patriarchen mögen sich freuen, in irgendeiner Weise auf die erhabene und herrliche Szene des Gottessohnes blicken zu dürfen, der für die Sünden der Menschen stirbt. Und unsere größte Ehre und unser größtes Glück ist es, die erstaunliche Szene der Erlösung des Menschen zu betrachten, wo der Erretter stöhnte und starb, um eine verlorene und zerstörte Rasse zu retten.