Jona 2:8

Diejenigen, die lügende Eitelkeiten beobachten – d Vertrauen auf sie Das waren wirkliche Götzen, bei denen die Menschen offen bekennen, dass sie vertrauten Das sind alles Dinge, auf die die Menschen aus Gott vertrauen.

Alle haben dieses gemeinsame Prinzip der Eitelkeit, dass die Menschen von Gott aus auf das schauen, was ihre einzige Existenz oder Beständigkeit von Gott hat. Es ist dann eine allgemeine Maxime, die die Idole aller Menschen einschließt, die Idole des Fleisches, die Idole des Intellekts, die Idole des Ehrgeizes, die Idole des Stolzes, die Idole des Selbst und des Eigenwillens. Die Menschen „beobachten“ sie als Götter, beobachten sie, hängen an ihnen, verlieren sie nie aus den Augen, bewachen sie, als könnten sie sie behalten. Aber was sind sie? „lügende Eitelkeiten“, Atem und Wind, die niemand fassen oder aufhalten kann, verschwinden wie Luft in Luft.

Und was machen die, die sie so „beobachten“? Alle gleich „verlassen ihre eigene Barmherzigkeit“; dh Gott, „dessen Eigentum es ist, immer barmherzig zu sein“, und wer wäre ihnen gnädig, wenn sie es täten. Also nennt David Gott „meine Barmherzigkeit“. Psalter 144:2 . Abrahams Diener und Noomi preisen Gott, dass er „seine Barmherzigkeit nicht verlassen hat“ Genesis 24:27 ; Rut 2:20 .

Jona schließt sich dabei nicht aus. Sein eigenes Idol war seine falsche Liebe zu seinem Land gewesen, dass er sein Volk nicht in Gefangenschaft lassen wollte, wenn Gott es wollte; hätte Ninive, den Feind seines Landes, nicht bewahrt; und indem er sein Amt verließ, verließ er seinen Gott, „verließ“ seine „eigene Barmherzigkeit“. Sehen Sie, wie Gott von sich selbst spricht, als ob er ganz zu denen gehöre, die Sein sind. Er nennt sich „ihre eigene Barmherzigkeit“.

Er sagt nicht, „die“ „Eitelkeiten“ tun (für Prediger 1:2 : „Eitelkeit der Eitelkeit, und alle Dinge sind Eitelkeit“), damit er nicht scheinen sollte, alle zu verdammen und der ganzen Menschheit Barmherzigkeit zu verweigern; aber „die beobachten, bewachen Eitelkeiten“ oder Lügen; „sie“, in deren Herzen diese „Eitelkeiten“ eingegangen sind; die nicht nur „Eitelkeiten tun“, sondern die sie „behüten“, weil sie sie lieben und meinen, einen Schatz gefunden zu haben – Diese „verlassen ihre eigene Barmherzigkeit“.

„Obwohl Barmherzigkeit beleidigt ist (und unter Barmherzigkeit können wir Gott selbst verstehen, denn Gott ist Psalter 145:8 , „gnädig und voller Erbarmen, langsam zum Zorn und von großer Barmherzigkeit“), „verlässt“ er doch nicht verabscheuen „diejenigen, die Eitelkeiten behüten“, aber erwarten, dass sie zurückkehren; diese umgekehrt, aus eigenem Willen, „verlassen die Barmherzigkeit“, stehen und opfern sich selbst.“