Jona 3:7

Und er ließ es durch Ninive verkünden und veröffentlichen; - wörtlich: "Und er weinte und sagte usw." Der Ruf oder die Verkündigung des Königs entsprach dem Ruf von Jona. Wo der Ruf des Propheten, der zur Buße rief, erreicht war, folgte die Verkündigung des Königs gehorsam. "Auf Anordnung des Königs und seiner Adligen." Dies ist ein Hinweis auf den politischen Zustand von Ninive, der über das hinausgeht, was wir anderswo haben.

Es war damals keine absolute Monarchie. Zumindest verstärkte der König seinen Befehl durch den seiner Adligen, als Darius der Meder die Löwengrube, in die Daniel geworfen wurde, mit dem Siegel seiner Herren sowie seinem eigenen Daniel 6:17 versiegelte , „dass die Absicht vielleicht nicht an ihm geändert werden.“

Lass weder Mensch noch Tier ... - ^o „Sind denn auch die Tiere zu fasten, Pferde und Maultiere mit Sacktuch zu bekleiden? Ja, sagt er. Denn wenn ein reicher Mann stirbt, kleiden seine Verwandten nicht nur die Männer und Mägde, sondern auch die Pferde mit Sackleinen und geben sie den Knechten und bitten sie, zum Grab zu folgen, als Zeichen der Größe der Unglück und forderten alle zum Mitleid auf, und so hüllten sie auch, als diese Stadt im Begriff war, zugrunde zu gehen, die rohen Naturen in Säcke und legten sie unter das Joch des Fastens.

Die irrationalen Tiere können den Zorn Gottes nicht durch Worte lernen; lasst sie durch den Hunger erfahren, dass die Schuld von Gott kommt; denn wenn, sagt er, die Stadt gestürzt würde, wäre sie ein Grab von uns Einwohnern und auch von ihnen.“ Es war keine willkürliche, mutwillige oder fahrlässige Handlung des Königs von Ninive, die stummen Tiere am gemeinsamen Fasten teilhaben zu lassen. Es ging wahrscheinlich von einem undeutlichen Bewusstsein aus, dass Gott sich auch um sie kümmerte und dass „sie“ nicht schuldig waren.

So betrachtete der Psalmist Gottes Fürsorge für seine Geschöpfe als eine neue Grundlage für das Vertrauen der Menschen auf ihn Psalter 36:6 : „O Herr, du behütest Mensch und Tier: Wie groß ist deine Güte, o Herr, darum die Menschenkinder! lege ihr Vertrauen unter den Schatten deiner Flügel.“ Wie unser Herr lehrt, dass Gottes Fürsorge für die Spatzen ein Versprechen an den Menschen ist, dass Gottes minutiöser, unaufhörlicher Fürsorge für ihn ist, so fühlten die Nineviten wahrhaftig, dass der Schrei der armen Tiere von Gott gehört werden würde.

Und Gott bestätigte dieses Urteil, als er Jona von dem „viel Vieh“ erzählte, als Grund dafür, Mitleid mit Ninive zu haben. Das Stöhnen und Heulen der Tiere, ihre verzweifelten Stimmen durchdringen auch das Herz des Menschen und müssen zu seinem Gefühl für das allgemeine Elend beigetragen haben. Unwissenheit oder Hochmut der menschlichen Natur allein könnte denken, dass die Sorgen des Menschen durch diese Sinnesobjekte nicht unterstützt werden. Wahrer war die Natur im König von Ninive.