Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Jona 3:9
Wer kann sagen, ob Gott umkehrt und umkehrt? - Die Nineviten verwenden dieselbe Wortform, die Gott Juda von Joel vorgeschlagen hat. Vielleicht würde er damit andeuten, dass er es ihnen selbst in den Mund gelegt hatte. „In der Unsicherheit bereuten sie und erlangten eine gewisse Barmherzigkeit“ . „Es bleibt daher ungewiss, dass die Menschen, die an ihrem Heil zweifeln, umso vehementer bereuen und die Barmherzigkeit Gottes auf sich herabziehen können“ .
„Am sichersten sind die Verheißungen Gottes, wobei Er dem Büßer Vergebung versprochen hat. Und doch mag der Sünder unsicher sein, ob er die Buße erlangt hat, die ihn zum Gegenstand dieser Verheißungen macht, nicht eine unterwürfige Reue aus Furcht vor Strafe, sondern wahre Reue aus der Liebe Gottes.“ Und so wird durch diese Ungewissheit, während sich mit der Angst vor der Hölle die Angst vor dem Verlust Gottes vermischt, die Angst vor diesem Verlust, der an sich schon etwas Liebe beinhaltet, durch Seine Gnade in eine zerknirschte Liebe verwandelt. wie die verängstigte Seele denkt „Wer“ Er ist, wen sie so gut wie verloren hatte, wen weiß sie nicht, ob sie nicht verlieren darf.
Bei den Niniviten war der Erlass der zeitlichen und ewigen Strafe in einem verbunden, da die einzige Strafe, die Gott angedroht hatte, die zeitliche war, und wenn diese vergeben wurde, war diese Vergebung ein Zeichen dafür, dass Sein Missfallen aufgehört hatte.
„Sie kennen das Problem nicht, aber sie vernachlässigen die Reue nicht. Sie sind mit der Methode der liebenden Güte Gottes nicht vertraut und werden inmitten von Unsicherheit verändert. Sie hatten keine anderen Nineviten, auf die sie sich verlassen konnten, die Buße getan hatten und gerettet worden waren. Sie hatten weder die Propheten gelesen, noch die Erzväter gehört, noch von Ratschlägen profitiert, noch an Unterweisungen teilgenommen, noch hatten sie sich überredet, Gott ganz durch Reue zu versöhnen.
Denn die Drohung enthielt dies nicht. Aber sie zweifelten und zögerten darüber und bereuten doch mit aller Sorgfalt. Was sollen wir denn Rechenschaft ablegen, wenn diese, die keine guten Hoffnungen auf die Sache hatten, von einer solchen Veränderung Zeugnis ablegten, und du, der du vielleicht guten Mutes in der Liebe Gottes zu den Menschen hast und viele hast? Zeiten viele Versprechen Seiner Fürsorge empfangen und die Propheten und Apostel gehört und von den Ereignissen selbst belehrt worden sind, nicht danach streben, das gleiche Maß an Tugend zu erlangen wie sie?
Groß war damals auch die Tugend dieser Leute, aber viel größer die Güte Gottes; und dies können Sie schon an der Größe der Bedrohung erkennen. Denn aus diesem Grund fügte Er dem Satz nicht hinzu: „Aber wenn ihr Buße tut, werde ich verschonen“, dass Er, indem Er den Satz unbedingt unter sie warf, die Angst steigerte und sie, wenn sie die Angst steigerte, umso schneller trieb zur Reue.“ „Diese Angst war der Ursprung der Erlösung; die Drohung beseitigte die Gefahr; das Urteil des Umsturzes blieb der Umsturz.
Neue und tolle Ausgabe! Das mit dem Tod bedrohte Urteil war der Elternteil des Lebens. Im Gegensatz zum weltlichen Urteil verlor das Urteil seine Kraft, als es verhängt wurde. In weltlichen Gerichten verleiht der Urteilsspruch seine Gültigkeit. Im Gegensatz zu Gott machte die Aussprache des Urteils es ungültig. Denn wäre es nicht ausgesprochen worden, hätten die Sünder es nicht gehört: hätten sie es nicht gehört, hätten sie nicht bereut, hätten die Züchtigung nicht abgewendet, hätten diese wunderbare Befreiung nicht genossen.
Sie flohen nicht aus der Stadt, wie wir es jetzt (vor dem Erdbeben) tun, sondern gründeten sie. Es war eine Schlinge, und sie machten daraus eine Mauer; Treibsand und Abgrund, und sie machten daraus einen Turm der Sicherheit.“
„Wurde Ninive zerstört? Ganz im Gegenteil. Es entstand und wurde herrlicher, und die ganze Zeit dazwischen hat seine Herrlichkeit nicht verwischt, und wir alle feiern es noch und staunen darüber, dass es von nun an ein sicherster Hafen für alle geworden ist, die sündigen, und ihnen nicht erlauben, in Verzweiflung zu versinken , sondern alle zur Buße aufrufen, sowohl durch das, was sie getan hat, als auch durch das, was sie aus der Vorsehung Gottes gewonnen hat guten Mut, dass das Ende trotzdem gut wird“ .
„Was war Ninive? „Sie aßen, sie tranken; sie kauften, sie verkauften; sie pflanzten, sie bauten;“ sie gaben sich Meineid, Lüge, Trunkenheit, Ungeheuerlichkeiten, Korruptionen hin. Das war Ninive. Schau dir jetzt Ninive an. Sie trauern, sie trauern, sind traurig, in Sack und Asche, in Fasten und Gebeten. Wo ist das Ninive? Es ist gestürzt.“