Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Josua 15:21-63
Liste der Städte des Stammes Juda. Diese sind in vier Abteilungen geordnet, entsprechend den natürlichen Gegebenheiten des Bezirks; nämlich diejenigen des Negeb oder Südlandes Josua 15:21 ; des „Tals“ oder „der Ebene“ („Shephelah“, Josua 15:33 ); von „den Bergen“ Josua 15:48 ; und der „Wüste“ Josua 15:61 . Viele der Identifizierungen sind immer noch nur Vermutungen.
Josua 15:21 . Der Negeb war zum größten Teil felsig und trocken und kann zu keiner Zeit sehr dicht besiedelt gewesen sein.
Kabzeel war der Geburtsort von Benaja 2 Samuel 23:20 , der als Löwentöter berühmt war. Der Negeb war ein Hauptaufenthaltsort dieser Bestien.
Telem könnte das Telaim aus 1 Samuel 15:4 , wo Saul seine Armee für den Feldzug gegen die Amalekiter aufstellte. Es ist möglicherweise in „El-Kuseir“ zu suchen, einem Ort, an dem die verschiedenen Routen zu verschiedenen Teilen des Negeb zusammenlaufen und der vom arabischen Stamm der „Dhullam“ besetzt ist, ein Wort, das in seinen Konsonanten mit Telem identisch ist.
Bealoth ist wahrscheinlich das „Baalath-Bier – Ramath des Südens“ Josua 19:8 und war eine der Städte, die später den Simeoniten zugeteilt wurden. Es wird mit dem modernen Kurnub identifiziert.
Und Hezron, das ist Hazor - In diesem Vers sind nur die Namen von zwei Städten, nicht von vier. Zwei Orte mit der gemeinsamen topographischen Bezeichnung Hazor ("Einschluss") werden hier erwähnt und als "Hazor Hadattah" und "Kerioth-Hezron" unterschieden, die ansonsten Hazor genannt werden, einfach: Erstere wurde von einigen mit "El-Hudhera" identifiziert. ; letzteres ist wahrscheinlich das moderne „El-Kuryetein“.
Kerioth, einem Namen vorangestellt, deutet auf militärische Besetzung hin, während Hazor auf pastorale Aktivitäten hinweist. Der Ort scheint daher eine alte Hirtensiedlung zu sein, die von den Anakims befestigt worden war und dementsprechend Kerioth genannt wurde; zu diesem Namen fügten die Männer von Juda, nachdem sie es erobert hatten, den von Hezron zu Ehren eines ihrer führenden Vorfahren hinzu (vgl. Genesis 46:12 ; Rut 4:18 ).
Kerioth war die Heimat des Verräters Judas, wenn man die gewöhnliche Ableitung von Ischariot (= קריות אישׁ 'ı̂ysh qerı̂yôth ), dh Mann von Kerioth) akzeptiert: Matthäus 10:4 .
Moladah ist wahrscheinlich das moderne „El-Milh“ und kommt wie Hazar-shual („Berrishail“ in der Nähe von Gaza) („Gehege der Füchse“) vor Josua 19:2 ; 1 Chronik 4:28 , als eine Stadt, die Simeon gehörte, und Nehemia 11:26 als ein Ort, der nach der Gefangenschaft von Juden besetzt wurde.
Baalah Josua 19:3 wird im modernen „Deir-el-Belah“ in der Nähe von Gaza gefunden. Iim, dh „ruinöse Haufen“ oder „kegelförmige Hügel“ ( Anm. Numeri 21:11 ) wird von einigen mit Azem verbunden; und der zusammengesetzte Name "Ije Azem" wird in El-Aujeh, im Land der Azazimeh-Araber, verfolgt, in deren Namen vielleicht das alte Azem verfolgt wird.
Eltolad ist mit „Wady-el-Thoula“ im äußersten Süden des Negeb verbunden. Chesil scheint die Stadt zu sein, die Bethul Josua 19:4 , und wahrscheinlich das Bethel 1 Samuel 30:27 das nicht weit von Ziklag liegt. Der Name Chesil („Narr“) wurde höchstwahrscheinlich aus Schmach gegeben (vergleiche die Verwandlung von Bethel, Haus Gottes, in Bethaven, Haus der Eitelkeit, Hosea 4:15 ).
Da Chesil die als Orion bekannte Sterngruppe bezeichnet (vgl. Hiob 38:31 ; Amos 5:8 ), wurde hier wahrscheinlich insbesondere die Verehrung der Himmelskörper weitergeführt. Bethel mag der alte Name gewesen sein, und der Ort war vielleicht genau der Ort in der Nähe von Beer-Sheba, wo Abraham eine Tamariske pflanzte Genesis 21:33 .
Der Ort ist wahrscheinlich „El Khulasah“, die Elusa der kirchlichen Schriftsteller, etwa 25 Kilometer südwestlich von Beer-Sheba. Hieronymus bezeugt die Tatsache, dass die Verehrung der Venus als Morgenstern dort praktiziert wurde, und Sozomen scheint von diesem Ort zu sprechen, wenn er ein Bethel Βηθελια Bēthelia im Gebiet von Gaza erwähnt, bevölkerungsreich und berühmt für ein altes und prächtiges Tempel.
Der Standort von Ziklag ist ungewiss. Madmannah und Sansannah entsprechen Beth-Markaboth („Haus der Wagen“) und Hazar-susah („Pferdegehege“) in Josua 19:5 1 Chronik 4:31 . Letztere Namen weisen auf zwei Durchgangsstationen auf oder in der Nähe der Hochstraße zwischen Ägypten und Palästina hin und werden durch das moderne „Minyay“ und „Wady-es-Suny“ auf der Karawanenroute südlich von Gaza repräsentiert.
Shilhim oder Sharuhen, Josua 19:6 und Shaaraim 1 Chronik 4:31 wird in „Khirbet-es-Seram“ in der Nähe von El Aujeh verfolgt. Ain und Rimmon waren möglicherweise ursprünglich zwei Städte, aber im Laufe der Zeit wurden sie so miteinander verbunden, dass sie als ein Name behandelt wurden Nehemia 11:29 . Der Ort ist wahrscheinlich das heutige „Um-er-Rummamim“, dh „Mutter der Granatäpfel“, ein Ort etwa zehn Meilen nördlich von Beer-Sheba.
Zwanzig und neun - Die King James Version nennt 34 Namen. Der Unterschied ist entweder auf die Verwechslung von Buchstaben ähnlicher Form, die als Ziffern verwendet wurden, durch einen frühen Kopisten zurückzuführen; oder auf die Trennung in der King James Version von Namen, die im Original eins waren (zB Josua 15:25 ).
„Das Tal“ oder die Schephelah wird im Süden vom Negeb, im Westen vom Mittelmeer, im Norden von der Ebene von Sharon, im Osten von „den Bergen“ begrenzt Josua 15:48 . Es ist ein gut abgegrenzter Bezirk mit welliger Oberfläche und sehr fruchtbarem Charakter, der auch heute noch dicht mit Dörfern übersät ist, die zum größten Teil auf den verschiedenen Hügeln liegen. Die Städte in diesem Bezirk werden wie im Negeb in vier Gruppen eingeteilt.
Erste Gruppe von vierzehn Städten: Diese gehören zum nordöstlichen Teil der Shephelah. Eshtaol und Zoreah wurden später dem Stamm Dan zugeteilt und von Daniten bewohnt Richter 13:25 ; Richter 18:2 , Richter 18:8 , Richter 18:11 .
Letzterer Ort war die Heimat von Samson Richter 13:2 . Es war eine der Städte, die durch Rehabeam 2 Chronik 11:10 befestigt wurden , und wurde nach der Gefangenschaft Nehemia 11:29 von den Juden wieder besetzt .
Es ist wahrscheinlich die moderne Sure. (Eshtaol wurde mit Eshua (Conder) identifiziert). Beide Orte wurden in späterer Zeit teilweise von Judahiten aus Kirjath-Jearim bewohnt; vielleicht nach der Abreise der Kolonie Daniten nach Dan-Laish. Zanoah ist das gegenwärtige „Zanna“, nicht weit von Surah. Socoh ist das moderne „Shuweikah“. Sharaim ist vielleicht im modernen „Zakarija“ zu suchen. Gederah („Mauer“ oder „Festung“) war ein Name, der an mehreren Stellen mit verschiedenen Abschlüssen getragen wurde.
Zweite Gruppe von Städten, die diejenigen im mittleren Teil der Shephelah enthalten, und von denen einige nur Josua 10:3 , Josua 10:10 identifiziert werden können.
Dritte Gruppe; Städte im Süden der Shephelah. Für Libna siehe Josua 10:29 . Mareshah soll sich in der Nähe von Beit-jibrin, der alten „Eleutheropolis“ befinden.
Vierte Gruppe: die Städte der Philisterseeküste: siehe Josua 13:3 .
Dieser Hochlandbezirk erstreckt sich vom Negeb im Süden bis nach Jerusalem und wird im Westen von der Shephelah und im Osten von der „Wildnis“ Josua 15:61 begrenzt. Die Berge, die aus Kalkstein bestehen, erheben sich bis zu einer Höhe von fast 3.000 Fuß. Gegenwärtig präsentiert sich das Hochland von Juda etwas trist und eintönig.
Die Gipfel sind zum größten Teil karg, obwohl sie fast überall von den Ruinen alter Städte gekrönt sind und an ihren Seiten Spuren früherer Bebauung tragen. Viele der Täler, vor allem im Süden, sind jedoch noch sehr ergiebig. Die hier aufgezählten Städte sind in sechs Gruppen eingeteilt.
Erste Gruppe: Städte im Südwesten. Dannah (wird mit „Idnah“ (Conder) identifiziert). Jattir („Attir“) und Eshtemoh („Semua“) waren Priesterstädte Josua 21:14 ; 1 Chronik 6:57 und der Ort, an den David, nachdem er die Amalekiter vertrieben hatte, Geschenke sandte 1 Samuel 30:27 . Socoh ist „Suweikeh“.
Zweite Gruppe von neun Städten, etwas nördlich der letztgenannten gelegen. Von diesen ist Dumah vielleicht das zerstörte Dorf „Ed Daumeh“ in der Nähe von Hebron; und Beth-tappuah, dh „Haus der Äpfel“, „Teffuh“, ein Ort, der noch immer eine gute Einwohnerzahl hat, fällt durch seine Olivenhaine und Weinberge auf und trägt von allen Seiten die Spuren von Fleiß und Sparsamkeit.
Dritte Gruppe; liegt östlich der in den letzten beiden genannten Städten und neben der „Wüste“.
Die vier Städte behalten ihre alten Namen mit nur wenigen Änderungen. Maon 1 Samuel 23:24 ; 1 Samuel 25:2 , die Heimat Nabals, ist auf dem kegelförmigen Hügel „Main“ zu suchen, dessen Spitze mit Ruinen bedeckt ist. Es liegt acht oder neun Meilen südöstlich von Hebron Carmel 1 Samuel 25:2 , das moderne „Kurmul“, etwas nördlich von „Main“.
” Der Name gehört zu mehr als einem Ort Josua 12:22 . Ziph gab der „Wüste“ ihren Namen, in die David vor Saul 1 Samuel 23:14 floh .
Vierte Gruppe. Städte nördlich der letztgenannten, von denen Beth-zur und Gedor durch „Beit-sur“ und „Jedur“ repräsentiert werden.
Nach Josua 15:59 folgt in der griechischen Version eine fünfte Gruppe von elf Städten, die in sehr alter Zeit aus dem hebräischen Text herausgefallen zu sein scheint, wahrscheinlich weil ein Schreiber am Ende von Josua 15:59 unversehens an dem Wort „Dörfer“ vorbeigekommen ist Josua 15:59 , zum gleichen Wort am Ende der fehlenden Passage.
Die weggelassene Gruppe enthält die Städte eines wichtigen, bekannten und bevölkerungsreichen Bezirks, der unmittelbar südlich von Jerusalem liegt und Städte wie Tekoah 2 Samuel 14:2 ; Nehemia 3:5 , Nehemia 3:27 ; Amos 1:1 ; Bethlehem, die Geburtsstadt Davids und Christi Genesis 35:19 ; und Aetan, eine Grecised-Form von Etam 2 Chronik 11:6 .
Dieser Bezirk, einschließlich der Städte in der „Wildnis“ , die Szene von Davids Wanderungen ( 1 Samuel 23:24 ; Psalter 63:1 Titel) und der Verkündigung des Täufers Matthäus 3:1 , und vielleicht unseres Herrn Versuchung Matthäus 4 , erstreckte sich von der Nordgrenze Judas entlang des Toten Meeres bis zum Negeb; es wurde im Westen von dem Teil der „Berge“ oder des Hochlandes von Juda begrenzt, der an Bethlehem und Maon angrenzte.
Es ist reich an Kalksteinfelsen, die von zahlreichen Höhlen durchzogen sind und oft fantastische Formen haben. Es ist schlecht mit Wasser versorgt und daher zum größten Teil unfruchtbar, obwohl es in vielen, jetzt ganz öden Teilen deutliche Zeichen früherer Kultivierung liefert. Es enthielt nur eine dünne Bevölkerung in den Tagen von Josua.
„Die Salzstadt“ wird nirgendwo erwähnt, war aber zweifellos mit dem „Salztal“ 2 Samuel 8:13 . Der Name selbst und die Erwähnung von En-gedi ( Anmerkung Genesis 14:7 ) legen nahe, dass man nach seinem Standort in der Nähe des Toten Meeres suchen muss.