Judas 1:6

Und die Engel, die ihren ersten Stand nicht behielten - Ein zweiter Fall, der anzeigt, dass die Bösen bestraft werden. Vergleiche die Anmerkungen 2 Petrus 2:4 . Das mit „Grundbesitz“ ( ἀρχὴν archēn) wiedergegebene Wort steht am Rande für „Fürstentum“. Das Wort bedeutet richtigerweise „Anfang, Anfang“; und dann das, was andere übertrifft, das „Erste“ usw.

, in Bezug auf Rang und Ehre; oder Vorrang, Priorität, Vorrang, Fürstentum. Hier bezieht es sich auf den Rang und die Würde, die die Engel im Himmel hatten. Diesen Rang oder diese Vorrangstellung behielten sie nicht, sondern fielen davon ab. Vergleiche zu dem hier verwendeten Wort Epheser 1:2 ; Epheser 3:10 ; Kolosser 2:10 , bezogen auf Engel; 1 Korinther 15:24 ; Epheser 6:12 ; Kolosser 2:15 , bezogen auf Dämonen.

Aber verließen ihre eigene Behausung - nämlich nach der gängigen Interpretation im Himmel. Das mit „Wohnung“ ( οἰκητήριον oikētērion) wiedergegebene Wort kommt nirgendwo sonst im Neuen Testament vor. Es bedeutet hier, dass der Himmel ihre Heimat oder Wohnstätte war. Sie verließen es durch Sünde; aber der Ausdruck hier scheint möglicherweise zu bedeuten, dass sie mit ihrem Wohnsitz „unzufrieden“ wurden und es vorzogen, ihn freiwillig gegen einen anderen zu tauschen.

Wenn sie auf diese Weise unzufrieden wurden, ist die Ursache völlig unbekannt, und Vermutungen sind nutzlos. Einige der späteren Juden nahmen an, dass sie den Himmel aus Liebe zu den Töchtern der Menschen – „Robinson“ – aufgegeben hätten.

Er hat in ewigen Ketten aufbewahrt - Siehe die Anmerkungen, 2 Petrus 2:4 . Petrus sagt: „Ketten der Finsternis“; das heißt, die Dunkelheit umgibt sie „als“ Ketten. Jude sagt, dass diese Ketten „ewig“ sind ( δεσμοῖς ἀΐ́δίοις desmois aidios.

Vergleiche Römer 1:20 , „seine ewige Macht und Gottheit“. Das Wort kommt nirgendwo anders vor. Es ist ein geeignetes Wort, um das Ewige zu bezeichnen; und niemand kann daran zweifeln, dass dies ein geeignetes Wort wäre, wenn ein Grieche diese Idee ausdrücken wollte. Der Sinn ist, dass diese tiefe Dunkelheit immer andauert; es gibt keine Pause; kein Licht; es wird ewig existieren.

Diese Passage an sich beweist nicht, dass die Strafe der rebellischen Engel ewig sein wird, sondern lediglich, dass sie in Bezug auf die letzte Prüfung in einem dunklen Gefängnis festgehalten werden, in dem es kein Licht gibt und das für immer bestehen soll. Die Bestrafung der aufständischen Engel nach dem Gericht wird als ewiges Feuer dargestellt, das für sie und ihre Anhänger bereitet wurde, Matthäus 25:41 .