Kolosser 2:1

Denn ich möchte, dass du es wüsstest – ich wünschte, du wüsstest es oder verstehst es ganz. Er nimmt an, dass dies sie zutiefst treffen würde, wenn sie die Besorgnis verstehen würden, die er um ihretwillen gehabt hatte.

Was für ein großer Konflikt – Spielraum, Angst oder Sorge. Das griechische Wort ist „Agonie“ – ἀγῶνα agōna. Es ist jedoch nicht das Wort, das in Lukas 22:44 „Agonie“ wiedergegeben wird – ἀγωνία agōnia – obwohl es davon abgeleitet ist.

Das Wort wird in Philipper 1:30 Konflikt wiedergegeben ; Streit, 1 Thessalonicher 2:2 ; Kampf, 1 Timotheus 6:12 ; 2 Timotheus 4:7 ; und Rasse, Hebräer 12:1 .

Es bezieht sich richtig auf die Kämpfe, Wettkämpfe, Kämpfe, Bemühungen bei den öffentlichen Spielen; die Mühe und den Konflikt, um einen Sieg zu erringen. Es bezieht sich hier auf die ängstliche Sorge, den mentalen Konflikt, die ernsthafte Fürsorge, die er angesichts der Gefahren, denen sie durch judaisierende Christen und heidnische Philosophie ausgesetzt waren, für sie hatte. Dieser mentale Kampf ähnelte dem, den die Kämpfer bei den öffentlichen Spielen hatten; vergleiche 1 Korinther 9:25 , Anm., 27, Anm.

Und für sie in Laodizea Für die Christen dort, die ähnlichen Gefahren ausgesetzt waren. Laodizea war die Hauptstadt von Phrygien in Kleinasien und etwas südlich von Kolossä. Siehe Einführung, Abschnitt 1. 6. Anmerkungen, Kolosser 4:16 . Dort wurde schon früh eine Gemeinde gegründet – die „lauwarme“ Gemeinde, die in Offenbarung 3:14 .

Da sie in der Nähe von Kolosse war, war die dortige Gemeinde denselben Gefahren ausgesetzt, und die Offenbarung 3:14 in Offenbarung 3:14 zeigte, dass die Befürchtungen des Paulus begründet waren und die Künste der Offenbarung 3:14 zu erfolgreich waren.

Und für alle, die mein Angesicht nicht im Fleisch gesehen haben – das heißt, offensichtlich in dieser Gegend. Er hatte zweifellos eine allgemeine Sorge um alle Christen, aber seine Bemerkung hier bezieht sich auf diejenigen in der Nähe der Kirche von Kolossä oder in dieser Kirche. Zu der aufgeworfenen Frage, ob dies beweist, dass der Apostel Paulus nie in Kolossä oder Laodizea war, siehe Einleitung, Abschnitt 2, 4.

Diese Passage scheint mir nicht zu beweisen, dass er nicht dort war. Es kann bedeuten, dass er sich dort sehr um die Christen kümmerte, die er kannte, und um alle anderen dort oder in der Nähe, obwohl er sie nicht persönlich kannte. Er kann verweisen:

(1) Zu einigen Kirchen in der Nachbarschaft, die sich seit seiner Zeit dort gebildet haben; oder.

(2) Fremden, die dort hineingekommen waren, seit er bei ihnen war; oder.

(3) An diejenigen, die seit seiner Anwesenheit dort bekehrt waren und mit denen er keine persönliche Bekanntschaft hatte. Für alle diese würde er die gleiche Sorge empfinden, denn sie waren alle der gleichen Gefahr ausgesetzt. „Sein Gesicht im Fleisch zu sehen“ ist ein Hebraismus, das heißt, ihn persönlich kennen zu lernen.