Kolosser 2:15

Und verdorben haben - Geplündert wie eine siegreiche Armee macht ein erobertes Land. Anmerkungen, Kolosser 2:8 . Die in diesem Vers verwendeten Begriffe sind alle militärisch, und die Idee ist, dass Christus unsere Feinde durch seinen Tod vollständig unterworfen hat. Durch seinen Tod wurde ein vollständiger Sieg errungen, so dass ihm jetzt alles untertan ist und wir nichts zu befürchten haben.

Fürstentümer und Mächte - Anmerkungen, Epheser 1:21 ; Epheser 6:12 , Anmerkung. Die „Fürsten und Mächte“, auf die hier Bezug genommen wird, sind die furchtbaren Feinde, die den Menschen in Unterwerfung gehalten und daran gehindert hatten, Gott zu dienen. Ich denke, es besteht kein Zweifel, dass sich der Apostel auf die Reihen der gefallenen bösen Geister bezieht, die eine Herrschaft über die Welt an sich Johannes 12:31 hatten , Johannes 12:31 , Anmerkung; Epheser 2:2 , Anmerkung.

Der Heiland entriss ihnen durch seinen Tod die Herrschaft und ergriff das, was sie erbeutet hatten, wie ein Eroberer seine Beute ergreift. Satan und seine Legionen waren in die Erde eingedrungen und hatten ihre Bewohner in Gefangenschaft gezogen und sie ihrer bösen Herrschaft unterworfen. Christus, durch seinen Tod. bezwingt die Eindringlinge und fängt diejenigen wieder ein, die sie überwältigt hatten.

Er hat sie offen zur Schau gestellt - Als Eroberer, der von einem Sieg zurückkehrt, zeigt er in einem Triumphzug die Könige und Fürsten, die er genommen hat, und die Siegesbeute. Dies geschah häufig, wenn einem Eroberer ein „Triumph“ verordnet wurde. Bei solchen Gelegenheiten kam es manchmal vor, dass eine beträchtliche Anzahl von Gefangenen inmitten der Triumphszenen 2 Korinther 2:14 siehe die Anmerkungen zu 2 Korinther 2:14 .

Paulus sagt, dass dies jetzt „offen“ geschah – das heißt, es geschah im Angesicht des ganzen Universums – ein großer Sieg; ein glorreicher Triumph über alle Mächte der Hölle Es bezieht sich nicht auf eine öffentliche Prozession oder Demonstration auf der Erde; aber zu dem großen Sieg, wie er angesichts des Universums errungen wurde, durch den Christus als Sieger Satan und seine Legionen an seinem Triumphwagen schleppte; vergleiche Römer 16:20 .

Über sie triumphieren - Margin oder "sich selbst". Entweder „am Kreuz“ oder „von sich selbst“. Oder es kann bedeuten, wie Rosenmüller vorschlägt, dass „Gott Kolosser 2:12 über diese Feinde in ihm triumphierte; dh in Christus. Der Sinn ist im Wesentlichen der gleiche, dass dieser Triumph durch das Sühnopfer des Erlösers bewirkt wurde.

Siehe das Wort „Triumph“ in den Anmerkungen zu 2 Korinther 2:14 . Der Sinn von all dem ist, dass wir, da Christus für uns einen solchen Sieg errungen und alle Feinde der Menschen besiegt hat, nicht gefangen geführt werden sollten, sondern uns als Freie betrachten sollten. Wir sollten nicht wieder zu Sklaven von Gewohnheiten oder Gewohnheiten oder rituellen Bräuchen oder abergläubischen Riten oder irgendetwas anderem gemacht werden, das seinen Ursprung im Königreich der Finsternis hat.

Wir sind verpflichtet, unsere Freiheit zu behaupten und zu gebrauchen und dürfen uns von keiner feindlichen Macht in Form von Philosophie oder falscher Lehre jeglicher Art ausplündern oder „verderben“ lassen; Kolosser 2:8 . Der Christ ist ein freier Mann. Sein großer Hauptmann hat alle seine Feinde besiegt, und wir sollten ihnen nicht wieder erlauben, ihr dunkles Reich über unsere Seelen zu errichten.

Das Argument des Apostels in diesen Versen Kolosser 2:13 leitet sich von dem ab, was Christus für uns getan hat. Er erwähnt vier Dinge:

(1) Er hat uns geistliches Leben geschenkt.

(2) Er hat all unsere Übertretungen vergeben.

(3) Er hat die „Verordnungen“, die gegen uns gerichtet waren, ausgelöscht oder abgeschafft.

(4) Er hat über alle unsere Feinde triumphiert. Aus all dem folgert er ( Kolosser 2:16 ff), dass wir nicht durch irgendwelche Riten des Aberglaubens oder irgendwelche Einflüsse des Königreichs der Finsternis gefangen oder unterworfen werden sollten.