Kolosser 2:9

Denn in ihm wohnt – das heißt, dies war die große und zentrale Lehre, die über Christus aufrecht erhalten werden sollte, dass die ganze Fülle der Gottheit in ihm wohnte. Jedes System, das dies leugnete, war eine Leugnung der Lehre, die ihnen gelehrt worden war; und gegen alles, was dazu beitragen würde, dies zu untergraben; sie sollten besonders auf der Hut sein. Fast alle Häresie wurde durch irgendeine Form der Verleugnung der großen zentralen Wahrheit der Menschwerdung des Sohnes Gottes begonnen.

Die ganze Fülle - Anmerkungen, Kolosser 1:19 .

Von der Gottheit - Von der Göttlichkeit, der göttlichen Natur - θεότης theotēs. Das Wort ist eines, das die göttliche Natur und Vollkommenheit richtig bezeichnet. Robinson, Lexikon. Es kommt nirgendwo sonst im Neuen Testament vor.

Körperlich - σωματικῶς sōmatikōs. Auch dieses Wort findet sich nirgendwo sonst im Neuen Testament, obwohl das Adjektiv leibhaftig - σωματικὸς sōmatikos - zweimal vorkommt; Lukas 3:22 , „in körperlicher Form“; und 1 Timotheus 4:8 , „denn körperliche Bewegung nützt wenig.

“ Das Wort bedeutet, „eine körperliche Erscheinung zu haben, anstatt in einer spirituellen Form zu existieren oder zu erscheinen“; und der schöne Sinn des Wortes ist, dass die Fülle der göttlichen Natur inkarniert wurde und im Leib des Erlösers wohnte. Es trifft nicht zu, wie Crellius zu sagen, dass der „ganze göttliche Wille in ihm war“, denn das Wort θεότη theotē – „Gottheit“ – meint nicht den Willen Gottes; und es ist ebenso sicher wahr, dass die inspirierten Propheten unter der Kontrolle des göttlichen Willens standen wie der Erretter.

Es kann auch nicht bedeuten, wie Socinus annimmt, dass die Fülle der göttlichen Erkenntnis in ihm wohnte, denn dies ist nicht die richtige Bedeutung des Wortes ( θεότης theotēs) „Gottheit“; aus demselben Grund kann es auch nicht heißen, dass ihm eine Fülle göttlicher Gaben anvertraut wurde. Die Sprache ist eine solche, die offensichtlich unter der Annahme verwendet werden würde, dass Gott Mensch geworden ist und in menschlicher Form erschienen ist; und es gibt keine andere Idee, die es so natürlich ausdrückt, noch gibt es eine andere, die es ohne eine erzwungene Konstruktion zum Ausdruck bringen könnte.

Die Bedeutung ist, dass es keine Eigenschaft der Gottheit war, die im Heiland inkarniert wurde; dass er nicht nur mit dem Wissen oder der Macht oder der Weisheit Gottes ausgestattet war; aber dass die ganze Gottheit so inkarniert wurde und in menschlicher Form erschien; vergleiche Johannes 14:9 ; Johannes 1:18 . Keine Sprache könnte daher die Göttlichkeit Christi deutlicher demonstrieren. Von welchem ​​bloßen Menschen - von welchem ​​Engel könnte es gebraucht werden?