Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Kolosser 4:10
Aristarchos mein Mitgefangener - Aristarchos war von Thessaloniki und wird in Apostelgeschichte 19:29 ; Apostelgeschichte 20:4 , als Reisegefährte des Paulus. In Apostelgeschichte 27:2 heißt es, er habe ihn auf seiner Reise nach Rom begleitet, und aus der uns vorliegenden Passage geht hervor, dass er dort mit ihm eingesperrt war.
Da er die gleichen Gefühle wie Paulus hatte und auf seinen Reisen und Arbeiten mit ihm vereint war, war es selbstverständlich, dass er auf die gleiche Weise behandelt wurde. Er war zusammen mit Gaius im Tumult von Ephesus ergriffen und mit Gewalt behandelt worden, aber er hielt in all seinen Nöten an dem Apostel fest und begleitete ihn in all seinen Gefahren. Über ihn ist sicherlich nichts weiter bekannt, obwohl „die Griechen sagen, dass er Bischof von Assamea in Syrien war und mit Paulus in Rom unter Nero enthauptet wurde“ – Calmet.
Und Marcus, der Sohn der Schwester von Barnabas - Johannes Markus, in Bezug auf den Paulus und Barnabas früher so sehr uneins waren, dass eine Trennung zwischen Barnabas und Paulus herbeigeführt wurde. Der Grund der Meinungsverschiedenheit war, dass Barnabas ihn, wahrscheinlich aus Verwandtschaftsgründen, auf ihren Reisen mitnehmen wollte; Paulus wollte ihn nicht nehmen, weil er einmal von ihnen abgewichen war; Anmerkungen, Apostelgeschichte 15:37 .
Später versöhnten sie sich, und Paulus erwähnt Markus hier mit Zuneigung. Er schickte nach ihm, als er Tychicus nach Ephesus schickte, und es scheint, als sei er seiner Bitte gehorsam zu ihm gekommen; 2 Timotheus 4:11 . Mark war wahrscheinlich entschlossener geworden, und Paul hegte niemandem gegenüber unfreundliche und unversöhnliche Gefühle.
Berühren, wen ihr Gebote erhielten - Was diese Anweisungen waren und wie sie mündlich oder schriftlich mitgeteilt wurden, ist heute unbekannt. Es war nicht unwahrscheinlich, dass Paul bei einer Gelegenheit bei ihnen war. Er bezieht sich hier darauf, damit sie genau wissen, wen er meinte.
Wenn er zu dir kommt, empfange ihn - In Philemon 1:24 wird Markus als „Mitarbeiter“ von Paulus erwähnt. Es scheint daher wahrscheinlich, dass er kein Gefangener war. Paulus deutet hier an, Rom zu verlassen, und fordert die Kolosser auf, ihn freundlich aufzunehmen. Diese einstweilige Verfügung mag notwendig gewesen sein, da die Kolosser den Bruch zwischen ihm und Paulus gewusst haben und geneigt gewesen sein mögen, ihn mit Argwohn zu betrachten. Paulus bewahrte keine Bosheit und lobte jetzt auf die wärmste Weise denjenigen, von dem er sich früher trennen musste.