Levitikus 16:8

Die beiden Böcke bildeten ein einziges Sündopfer, Levitikus 16:5 . Um die Bedeutung des Opfers hervorzuheben, war es notwendig, dass die Handlung eines Lebewesens nach dem Tod ausgeführt wurde. Siehe Anmerkung Levitikus 16:22 . Da dies unmöglich mit einem einzigen Opfer sichtbar gemacht werden konnte, wurden zwei eingesetzt, wie bei den Vögeln im Ritus für den geheilten Aussätzigen Levitikus 14:4 .

Für den Sündenbock - Eher für Azazel. Das Wort kommt im Alten Testament nirgendwo anders als in diesem Kapitel vor und leitet sich wahrscheinlich von einer im Arabischen, aber nicht im Hebräischen verwendeten Wurzel ab, die „entfernen“ oder „trennen“ bedeutet.

Azazel ist der vormosaische Name eines bösen persönlichen Wesens, das Jahwe gegenübergestellt wurde. Jede Ziege, die vor der Losentscheidung Jahwe präsentiert worden war, stand in einer aufopfernden Beziehung zu Ihm. Das Loswerfen war ein Appell an die Entscheidung Jahwes (vgl. Josua 7:16 ; Josua 14:2 ; Sprüche 16:33 ; Apostelgeschichte 1:26 usw.

); es war daher seine Tat, einen der Böcke für seinen Dienst als gewöhnliches Opfer auszuwählen, den anderen für seinen Dienst, die Sünden zu Azazel zu tragen (siehe die Anmerkung zu Levitikus 16:22 ). Durch dieses ausdrucksvolle äußere Zeichen wurden die Sünden an den Urheber der Sünde selbst zurückgesandt, „den ganz Getrennten“, der aus dem Reich der Gnade verbannt wurde.

Die Ziege selbst verlor nicht den heiligen Charakter, mit dem sie vor Jahwe präsentiert worden war. Es war ebenso wie die getötete Ziege ein Bild dessen, der unseren Kummer trug und unseren Kummer trug, auf den der Herr die Schuld von uns allen gelegt hat Jesaja 53:4 , Jesaja 53:6 , damit wir eine geheiligte Kirche werden Sich selbst präsentieren, ohne Flecken oder Runzeln oder dergleichen zu haben Epheser 5:26 .