Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Levitikus 2:1
Ein Speisopfer – Besser übersetzt in Levitikus 2:4 ein Speisopfer qorbân , siehe Levitikus 1:2 מנחה mı̂nchāh . bedeutet wörtlich ein „Geschenk“; und es scheint besonders auf das angewendet worden zu sein, was von einem Untergeordneten einer höheren Genesis 32:18 ; Genesis 43:11 ; Jdg 3:15 ; 1 Samuel 10:27 : aber in der Fachsprache des Gesetzes bezeichnete es regelmäßig die Pflanzenopfer im Unterschied zu den Tieropfern.
Unsere Übersetzer haben es als „Fleischopfer“ bezeichnet, indem sie das Wort „Fleisch“ nach altem Sprachgebrauch als Oberbegriff für Lebensmittel verwenden. Gemüse- oder Essensopfer wären eine bequemere Darstellung.
Die Bedeutung des מנחה mı̂nchāh scheint viel einfacher zu sein als die der Tieropfer. Das מנחה mı̂nchāh war als Opfer etwas, das Gott übergeben wurde, das für den Menschen als Lebensgrundlage von größtem Wert war. Es mag daher nur eucharistisch erscheinen. Aber es sollte nicht übersehen werden, dass das Getreide durch die eigene Arbeit des Menschen verändert und nützlich gemacht worden war. Daher wurde angenommen, dass die מנחה mı̂nchāh ein Bekenntnis zum Ausdruck brachten , dass all unsere guten Werke in Gott ausgeführt werden und Ihm zustehen.
Die Reihenfolge der Benennung der Angebotsarten stimmt mit ihrer zeitlichen Entwicklung überein. Das Brandopfer und die מנחה mı̂nchāh antworten auf die ersten beiden Opfer, die aufgezeichnet sind Genesis 4:3 ; Amos 5:22 .
Drei Arten von מנחה mı̂nchāh werden hier erwähnt; (1) Levitikus 2:1 ; (2) Levitikus 2:4 ; (3) Levitikus 2:14 .
Von jedem von ihnen wurde ein kleiner Teil auf dem Altar „zum Gedenken“ verbrannt, der Rest wurde den Priestern gegeben. Die Levitikus 7:9 gehörten den Priestern insgesamt, die Kuchen und Oblaten aber den amtierenden Priestern, Levitikus 7:9 . Anweisungen an die Priester werden in Levitikus 6:14 .
Feinmehl - fein geschraubtes Weizenmehl. Es wurde wahrscheinlich immer in einer Schüssel präsentiert, vergleiche Numeri 7:13 .
Öl – Zum Zweck der Salbung und als Nahrung; im doppelten Sinne ein Symbol der göttlichen Gnade.
Weihrauch – Siehe die Anmerkung zu Exodus 30:34 .