Lukas 1:3

Es schien gut - ich hielt es für das Beste; oder, habe ich auch bestimmt. Es schien „erforderlich“ zu sein, dass es eine vollständige, authentische und genaue Darstellung dieser Angelegenheiten geben sollte.

Perfektes Verständnis gehabt haben ... - Die wörtliche Übersetzung des Originals wäre hier, "alles von Anfang an genau verfolgt zu haben"; oder „durch sorgfältige und sorgfältige Untersuchung alles bis zur „Quelle“ „verfolgt“ zu haben, um eine genaue Darstellung der Angelegenheit zu erhalten.“ Das drückt die Idee viel besser aus. Lukas behauptete nicht, diese Dinge gesehen zu haben, und dieser Ausdruck soll zeigen, wie er seine Informationen erlangt hat.

Es geschah, indem er jeden Bericht „aufspürte“, bis er mit seiner Wahrheit zufrieden war. Hier beobachte,

1. Dass Gott in der Religion unsere natürlichen Fähigkeiten nicht beiseite legt. Er fordert uns auf, uns Beweise anzusehen; Konten zu prüfen; um uns eine eigene Meinung zu bilden. Von der Wahrheit der Religion wird auch niemand überzeugt sein, der „nicht“ nachforscht und sich ernsthaft der Aufgabe stellt.
2. Wir sehen die Natur von Lukes Inspiration.

   Es stimmte damit überein, dass er seine natürlichen Fähigkeiten oder seine eigene Geisteskraft bei der Erforschung der Wahrheit einsetzte. Gott präsidierte durch seinen Heiligen Geist über seine Fähigkeiten, leitete sie und bewahrte ihn vor Irrtum.

In der Reihenfolge - Dieses Wort bedeutet nicht, dass die genaue Reihenfolge der Zeit eingehalten wird, denn so schreibt er nicht; aber es bedeutet deutlich, insbesondere im Gegensatz zu den verworrenen und gebrochenen Berichten, auf die er zuvor Bezug genommen hatte.

Der vortrefflichste Theophilus - Das Wort Theophilus bedeutet „ein Freund Gottes“ oder ein frommer Mann; und es ist von einigen angenommen worden, dass Lukas sich nicht auf ein bestimmtes „Individuum“ bezog, sondern auf jeden Menschen, der Gott liebte; aber es gibt keinen Grund für diese Meinung. Bedeutende Namen waren sehr verbreitet, und es gibt keinen Grund zu bezweifeln, dass es sich um eine Person handelte, die Lukas bekannt war. Die Verwendung des Titels „ganz ausgezeichnet“ beweist es weiter.

Es würde keinem Unbekannten gegeben werden. Der Titel „ganz ausgezeichnet“ wurde von manchen als Ausdruck seines „Charakters“ bezeichnet, ist aber eher als Rang oder Amt zu betrachten. Es kommt nur an drei anderen Stellen im Neuen Testament vor und wird dort den Männern „im Amt“ gegeben – an Felix und Festus, Apostelgeschichte 23:26 ; Apostelgeschichte 24:3 ; Apostelgeschichte 26:25 .

Diese Titel drücken keine Eigenschaft der „Männer“ aus, sondern gehören zum „Amt“; und wir können daher lernen, dass es für Christen, denen Ehre gebührt, nicht unpassend ist, Männer im Amt mit ihren üblichen Titeln anzureden, selbst wenn ihr moralischer Charakter dessen ganz unwürdig ist. Wer „Theophilus“ war, ist unbekannt. Es ist wahrscheinlich, dass es sich bei ihm um einen angesehenen Römer oder Griechen handelte, der bekehrt war, ein Freund von Lukas war und um einen Bericht über diese Dinge gebeten hatte. Es ist möglich, dass ihm dieses Vorwort als privater Brief mit dem Evangelium zugesandt wurde, und Theophilus entschied sich dafür, sie zusammen veröffentlichen zu lassen.