Lukas 15:7

Ebenso Freude ... - Es ist ein Grundsatz der menschlichen Natur, dass die „Wiederherstellung“ eines zu verlierenden Objekts eine viel intensivere Freude bereitet als der stille „Besitz“ vieler sicherer Menschen. Dies veranschaulicht unser Heiland am Fall des verlorenen Schafes und des Silberstücks. Es könnte auch durch viele andere Dinge illustriert werden. So freuen wir uns am meisten über unsere Gesundheit, wenn wir uns von einer gefährlichen Krankheit erholen; Wir freuen uns mehr über ein Kind, das aus einer Gefahr oder Krankheit gerettet wurde, als über diejenigen, die in Gesundheit oder Sicherheit sind.

Wir freuen uns, dass Eigentum vor einer Feuersbrunst oder einem Sturm mehr gerettet wird als über viel mehr, das nicht in Gefahr war. Dieses Gefühl repräsentiert unser Herr als im Himmel existierend. „Gleichermaßen“ oder nach dem gleichen Prinzip gibt es Freude.

Im Himmel - Unter den Engeln Gottes. Vergleiche Lukas 15:10 . Himmlische Wesen werden so dargestellt, dass sie sich über diejenigen freuen, die auf Erden umkehren. Sie sehen die Schuld und Gefahr der Menschen; sie wissen, was Gott für die Rasse getan hat, und sie freuen sich über die Genesung eines jeden von der Schuld und dem Verderben der Sünde.

Ein Sünder - Einer rebelliert gegen Gott, wie groß seine Sünden auch sein mögen oder wie klein sie auch sein mögen. Wenn ein Sünder, muss er sterben, wenn er nicht bereut; und sie freuen sich über seine Reue, weil sie ihn zur Liebe Gottes zurückbringt und ihn vor dem ewigen Tod retten wird.

Das bereut – Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 9:13 .

Nur Personen – Das Wort „Personen“ ist im Original nicht enthalten. Es bedeutet einfach „Gerechte“ oder diejenigen, die nicht gesündigt haben. Das Wort kann sich sowohl auf Engel als auch auf Menschen beziehen. Es gibt keine „gerechten“ Menschen auf der Erde, die keine Umkehr brauchen, Prediger 7:20 ; Psalter 14:2 ; Römer 3:10 .

Unser Erretter wollte nicht andeuten, dass es solche gibt. Er sprach von dem, was „im Himmel“ oder unter „Engeln“ geschah, und von „ihren“ Gefühlen, wenn sie die Geschöpfe Gottes betrachten; und er sagt, dass „sie“ sich mehr über die Reue eines „Sünders“ freuten als über die Heiligkeit vieler, die nicht gefallen waren. Wir dürfen nicht annehmen, dass er lehren wollte, dass ein Sünder nur neunundneunzig heilige Engel hat.

Er meint lediglich, dass sie sich mehr über die „Reue“ eines Sünders freuen als über viele, die nicht gefallen sind. Damit bestätigte er sein eigenes Verhalten. Die Juden leugneten die Existenz von Engeln nicht. Sie würden nicht leugnen, dass ihre Gefühle richtig waren. Wenn „sie“ sich auf diese Weise freuten, war es für „ihn“ nicht unangemessen, ähnliche Freude zu zeigen und vor allem ihre Bekehrung und Erlösung zu suchen.

Wenn sie sich auch freuen, zeigt dies, wie wünschenswert die Reue eines Sünders ist. Sie wissen, wie viel Wert eine unsterbliche Seele ist. Sie sehen, was mit ewigem Tod gemeint ist; und sie fühlen nicht „zu viel“ oder haben „zu viel Angst“ um die Seele, die niemals sterben kann. Oh, dass die Leute es so sahen, wie „sie“ es sehen! und oh dass sie sich bemühen würden, wie es die Engel für richtig halten, ihre eigenen Seelen und die Seelen anderer vor dem ewigen Tod zu retten!