Lukas 16:1

Seine Jünger – Das Wort „Jünger“ ist hier nicht auf die zwölf Apostel oder auf die siebzig beschränkt. Das Gleichnis scheint sich an alle bekennenden Nachfolger des Erretters gerichtet zu haben, die bei der Überlieferung anwesend waren. Es hängt damit im vorhergehenden Kapitel zusammen. Jesus hatte dort mit den Schriftgelehrten und Pharisäern gesprochen und sein Verhalten rechtfertigen, freundliche Zöllner und Sünder zu empfangen.

Diese „Zöllner und Sünder“ werden hier besonders mit dem Wort „Jünger“ bezeichnet. Mit Bezug auf „sie“ war der ganze Diskurs entstanden. Nachdem Jesus den Pharisäern im vorhergehenden Kapitel die Angemessenheit seines Verhaltens gezeigt hatte, war es selbstverständlich, dass er sich umdrehte und seine Jünger ansprach. Unter ihnen mochten einige wohlhabend gewesen sein. Die "Zöllner" waren damit beschäftigt, Steuern zu erhalten, Geld zu sammeln, und ihre Hauptgefahr ging von dieser Seite aus - aus Habsucht oder Unehrlichkeit.

Jesus passte seine Anweisungen immer den Umständen seiner Zuhörer an, und es war daher angemessen, dass er „diesen Jüngern“ Anweisungen über ihre „besonderen“ Pflichten und Gefahren gab. Er erzählte daher dieses Gleichnis, um ihnen „die Gefahr der Geldliebe“ zu zeigen; die Schuld, die es zu Lukas 16:1 ; die Verlegenheiten und Veränderungen, in die es einen Mann treiben würde, wenn er einmal unehrlich gewesen war Lukas 16:3 ; die Notwendigkeit, Geld richtig zu verwenden, da es ihr Hauptgeschäft war Lukas 16:9 ; und die Tatsache, dass sie, wenn sie Gott recht dienen wollen, die höchste Bindung an Geld aufgeben müssen Lukas 16:13; und dass die erste Pflicht der Religion verlangte, dass sie sich entschließen sollten, Gott zu dienen und den ihnen anvertrauten Reichtum ehrlich zu verwenden.

Dieses Gleichnis hat zu großer Verwirrung geführt, und es wurden viele Wege erdacht, es zu erklären. Die obige Lösung ist die einfachste von allen; und wenn man diese klaren Prinzipien im Auge behält, wird es nicht schwer sein, eine konsistente Erklärung ihrer einzelnen Teile zu geben. Es sollte jedoch bedacht werden, dass wir in diesem wie auch in anderen Gleichnissen nicht versuchen sollen, jeden Umstand oder jede Anspielung zu vergeistigen. Wir müssen die große moralische Wahrheit im Auge behalten, die darin gelehrt wird, dass wir Gott und dem Mammon nicht dienen können und dass alle Versuche, dies zu tun, uns in Schwierigkeiten und Sünde bringen werden.

Ein Verwalter - Einer, der für die Angelegenheiten einer Familie oder eines Haushalts verantwortlich ist; deren Aufgabe es ist, für die Familie zu sorgen, Proviant zu beschaffen usw. Dies ist natürlich ein Vertrauens- und Vertrauensamt. Es bietet große Chancen für Unehrlichkeit und Verschwendung und für die Unterschlagung von Eigentum. Das Auge des Herrn kann nicht immer auf den Verwalter gerichtet sein, und er kann daher das Eigentum vergeuden oder für seinen eigenen Gebrauch horten.

Es war ein Amt, das gewöhnlich einem Sklaven als Belohnung für seine Treue verliehen wurde und natürlich demjenigen verliehen wurde, der sich in langen Diensten als äußerst vertrauenswürdig erwiesen hatte. Durch den „reichen Mann“ wird hier zweifellos Gott repräsentiert. Beim „Verwalter“, denjenigen, die seine bekennenden Anhänger sind, insbesondere die „Zöllner“, die beim Erretter waren und deren Hauptgefahr aus der Versuchung entstand, das ihnen anvertraute Geld missbräuchlich zu verwenden.

Wurde angeklagt - Beschwerde wurde eingereicht.

Hatte verschwendet - Hatte es verschwendet oder zerstreut; war nicht umsichtig und sparend gewesen.