Lukas 18:8

Schnell - Plötzlich, unerwartet. Er wird sie sicherlich rechtfertigen, und das vielleicht zu einer Zeit, als sie fast bereit waren, aufzugeben und in Verzweiflung zu versinken. Dies kann sich auf die Befreiung der Jünger von ihren bevorstehenden Prüfungen und Verfolgungen unter den Juden beziehen; oder allgemein darauf, dass Gott eingreifen und seinem Volk helfen wird.

Trotzdem - Aber. Ungeachtet dessen. Obwohl es wahr ist, dass Gott seine Auserwählten rächen wird, wird er seine Auserwählten dennoch „treu“ finden? Die Gefahr besteht nicht darin, dass „Gott“ untreu wird – er wird sicherlich seinen Versprechen treu bleiben; aber die Gefahr besteht darin, dass seine Auserwählten – sein geplagtes Volk – entmutigt werden; wird im Gebet nicht ausharren; wird ihm nicht mehr vertrauen; und wird unter schweren Prüfungen in Mutlosigkeit versinken.

Die einzige Bedeutung dieses Satzes ist daher, dass „es mehr Gefahr besteht, dass sein Volk ermüdet, als dass Gott als untreu befunden wird und seine Auserwählten nicht rächt“. Aus diesem Grund hat Christus das Gleichnis gesprochen, und nach dem „Gedanken“ des Gleichnisses ist diese Passage zu interpretieren.

Der Menschensohn kommt - Dies bezieht sich wahrscheinlich auf die bevorstehende Zerstörung Jerusalems - das Kommen des Messias, durch seine mächtige Macht, um die alte Evangeliumszeit abzuschaffen und die neue zu errichten.

Glaube - Das Wort „Glaube“ wird manchmal als Bezeichnung für das „Ganze“ der Religion verwendet und wurde hier in diesem Sinne verstanden; aber es besteht ein enger Zusammenhang in dem, was Christus sagt, und es sollte so verstanden werden, dass es sich auf das bezieht, was er zuvor gesagt hat. Die Wahrheit, die er gelehrt hatte, war, dass Gott sein Volk von seinem Unglück erlösen und retten würde, obwohl er lange auf die Probe gestellt werden musste.

Er fragt sie hier, ob er, als er kam, unter seinen Anhängern „diesen Glauben“ oder einen Glauben an „diese Wahrheit“ finden sollte? Würden sie im Gebet ausharren und „glauben“, dass Gott sie noch rächen würde; oder würden sie aufhören, „immer“ zu beten und ohnmächtig werden? Dies ist daher nicht als Bestätigung zu verstehen, dass es nur wenige Christen auf der Erde geben wird, wenn Christus zum Gericht kommt, und dass die Welt von Bosheit überrannt werden wird. Das „kann“ wahr sein, aber es ist nicht die Wahrheit, die hier gelehrt wird.

Die Erde - Das Land, das sich insbesondere auf das Land Judäa bezieht. Die Diskussion bezog sich insbesondere auf ihre Prüfungen und Verfolgungen in diesem Land. Diese Frage impliziert, dass „in“ diesen Prüfungen viele bekennende Jünger in Ohnmacht fallen und umkehren könnten und viele seiner „echten“ Anhänger diese große Wahrheit fast aus den Augen verlieren und anfangen zu fragen, ob Gott eingreifen würde, um sie zu retten. Dieselbe Frage kann in Bezug auf jede andere bemerkenswerte Heimsuchung des Sohnes Gottes in Bedrängnis gestellt werden.

Glauben „wir“, wenn wir versucht und verfolgt werden, dass Gott uns rächen wird? Beten „wir“ immer und werden nicht ohnmächtig? Müssen „wir“ glauben, dass, obwohl Wolken und Finsternis um ihn sind, Gerechtigkeit und Gericht die Wohnung seines Throns sind? Und wenn uns Stürme der Verfolgung überfallen, können „wir“ dann zu Gott gehen und ihm unsere Sache vertrauensvoll anvertrauen und glauben, dass er unsere Gerechtigkeit als Licht und unser Gericht als den Mittag hervorbringen wird?