Denn wenn sie diese Dinge in einem grünen Baum tun ... - Dies scheint ein sprichwörtlicher Ausdruck zu sein. Ein „grüner“ Baum wird nicht leicht in Brand gesteckt; ein trockener wird leicht entzündet und brennt schnell; und die Bedeutung der Passage ist: „Wenn sie, die Römer, mir diese Dinge antun, die ich unschuldig und tadellos bin; Wenn sie mich auf diese Weise vor Gericht bestrafen, was werden sie dann nicht in Bezug auf diese schuldige Nation tun? Welche Sicherheit haben sie, dass nicht schwerere Urteile über sie kommen? Welche Verwüstungen und Wehe sind nicht zu erwarten, wenn Ungerechtigkeit und Unterdrückung an die Stelle der Gerechtigkeit getreten sind und über dieses böse Volk eine Herrschaft errichtet haben?“ Unser Herr spielt offensichtlich auf das Unheil an, das die Römer bei der Zerstörung ihrer Stadt und ihres Tempels über sie bringen würden. Die Passage kann jedoch ohne Unangemessenheit und mit großer Schönheit und Kraft angewendet werden,

So angewendet bedeutet es, dass die Leiden des Heilands im Vergleich zu den Leiden der Schuldigen wie das Verbrennen eines grünen Baumes im Vergleich zum Verbrennen eines trockenen Baumes waren. Ein grüner Baum ist nicht zum Brennen geeignet; ein trockener ist. So stand der Erretter – unschuldig, rein und heilig – in Beziehung zum Leiden. Es gab Leiden, die ein unschuldiges Wesen nicht ertragen konnte. Es gab Gewissensbisse, Schuldgefühle, so genannte Strafe und ewiges Leid.

Er hatte das Bewusstsein der Unschuld, und er würde nicht ewig leiden. Er hatte keine Leidenschaften zu entfachen, die wüten und die Seele ruinieren würden. Der Sünder ist an Leiden „angepasst“, wie ein trockener Baum an das Feuer. Er ist schuldig und wird alle Schrecken der Gewissensbisse erleiden. Er wird buchstäblich bestraft. Er hat rasende und ungestüme Leidenschaften, und sie werden in der Hölle entzündet und werden für immer und ewig wüten.

Die Bedeutung ist, dass, wenn der unschuldige Erretter „so viel“ gelitten hat, die Leiden des Sünders für immer in der Hölle noch unaussprechlicher sein müssen. Doch wer könnte die Leiden des Erlösers am Kreuz einen einzigen Tag ertragen? Wer könnte sie für immer und ewig ertragen, verschlimmert durch all die Schrecken eines schlechten Gewissens und all die Schrecken des ungezügelten Zorns, des Hasses und der Furcht und des Zorns? "Warum werden die Bösen sterben?"

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