Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Lukas 7:19-35
Siehe diese Passage in Matthäus 11:2 .
Das Volk - Das gemeine Volk.
Das hörte ihn - Das hörte „John“.
Die Zöllner - Die Steuereintreiber, die schlimmste Art von Leuten, die jedoch bekehrt waren.
Gerechtfertigter Gott - Betrachtet Gott als "gerecht" oder "richtig" in dem Rat, den er von Johannes gab - nämlich in der Aufforderung an die Menschen zur Buße und in der Anklage des zukünftigen Zorns über die Unbußfertigen. Vergleiche Matthäus 11:19 .
Getauft werden ... - Sie „bewiesen“, dass sie der Botschaft Gottes zustimmen, indem sie sich der von ihm gebotenen Verordnung unterwarfen – der Taufe. Dieser und der folgende Vers sind nicht als Worte von „Lukas“ zu betrachten, sondern als Fortführung der Rede unseres Herrn. Er sagt, was in Bezug auf John geschah. Unter dem einfachen Volk wurde er anerkannt und gehorcht, unter den Reichen und Gelehrten wurde er verachtet.
Aber die Pharisäer und Juristen lehnten ab ... - Aus Matthäus 3:7 dass einige der Pharisäer zu Johannes kamen, um sich taufen zu lassen; aber dennoch stimmt dies völlig mit der Annahme überein, dass die große Masse der Pharisäer und Juristen ihn ablehnte.
Der Ratschluss Gottes - Der Ratschluss Gottes an sie war die feierliche Ermahnung von Johannes, „umzukehren“ und sich taufen zu lassen und bereit zu sein, den Messias zu empfangen. Dies war der Befehl oder der offenbarte Wille Gottes in Bezug auf sie. Wenn gesagt wird, dass sie den Ratschluss Gottes „ablehnten“, bedeutet dies nicht, dass sie seine Absichten vereiteln konnten, sondern lediglich, dass sie seine Gebote verletzten. Die Menschen können die „wahren“ Absichten Gottes nicht vereiteln, aber sie können seine Botschaften verachten, sie können seine Gebote verletzen und somit den Rat, den er ihnen gibt, ablehnen und den Wunsch, den er für ihr Wohlergehen bekundet, mit Verachtung behandeln.
Gegen sich selbst - Zu ihrem eigenen Schaden oder Nachteil. Gott ist weise und gut. Er weiß, was das Beste für uns ist. Wer daher das ablehnt, was Gott befiehlt, weist es zu seinem eigenen Schaden zurück. Es „kann“ für keinen Sterblichen gut sein, das zu verachten, was Gott ihm befiehlt.
Siehe diese Passage in den Anmerkungen zu Matthäus 11:16 . "Und der Herr sagte." Diese Klausel fehlt in fast allen Manuskripten und wird von den besten Kritikern weggelassen.