Maleachi 1:10

Wer ist überhaupt unter euch? - Diese Geiz im Dienst Gottes beschränkte sich nicht auf jene Ämter, die etwas kosteten, wie die Opfer. Nicht einmal völlig unentgeltliche Dienstleistungen, die nur wenig Mühe erforderten, wie das Schließen der Flügeltüren des Tempels oder des Vorhofs oder das Anbringen des Feuers zum Verzehren der Opfergaben, würden ohne besonderen Lohn auskommen. Alles war Söldner- und Leiharbeit.

Andere haben es als Wunsch formuliert: „Wer ist da unter euch!“ dh wäre einer unter euch, der die Türen ganz schließen würde; So sollt ihr nicht umsonst, dh fruchtlos, auf Meinem Altar Feuer entzünden! Aber abgesehen von der Schwierigkeit der Konstruktion ist es nicht Gottes Weg, „den schwelenden Flachs zu löschen“. Wer befiehlt: „Sammle die Fragmente, die übrig bleiben, damit nichts verloren geht“, nimmt jeden unvollkommenen Dienst eher an als gar keinen.

Er bricht nicht das letzte Glied ab, das den Menschen an sich bindet. Dann, wenn oder wenn Gott seinen Dienst beenden wollte, würde er es selbst tun, wie er es durch die Zerstörung des Tempels vor der Gefangenschaft oder schließlich durch die Römer getan hat. Es wäre eine gottlose Tat gewesen (wie sie nur von Ahas, dem vielleicht gottlosesten König Israels) 2 Chronik 28:24 getan wurde , und eine, die besonders Seinen Zorn 2 Chronik 29:8 heraufbeschwor , die Türen zu schließen, und damit alle Opfer abzubrechen.

Manasse trug die Anbetung falscher Götter in den Tempel selbst; Ahas hat, soweit in ihm steckt, den Dienst Gottes abgeschafft. Ein Prophet Gottes konnte nicht den Wunsch äußern, dass fromme Israeliten (denn sie tun dies aus Eifer für die Ehre Gottes vorausgesetzt) ​​sollten dem Dienst Gottes ein Ende machen.

Er fasst mit einer vollständigen Ablehnung von ihnen zusammen, Gegenwart und Zukunft. "Ich habe keine Freude an dir;" es ist ein Ausdruck der Zurückweisung, manchmal des Ekels. „Ich werde auch keine Opfergaben aus deinen Händen annehmen“. Er sagt nicht einfach Jeremia 6:20 : „Ihre Brandopfer sind nicht annehmbar und Ihre Opfer sind mir nicht süß, aber ich werde es nicht annehmen.“ So wie sie waren, so würden sie auch im Jenseits sein. Gott würde ihre Opfer nicht annehmen, sondern sie ersetzen.