Maleachi 1:2

Ich habe dich geliebt, spricht der Herr - Was für ein Umfang von Gottes Beziehungen zu uns in zwei einfachen Worten: „Ich habe dich geliebt“. So würde Gott nicht sprechen, wenn er nicht noch liebte. „Ich habe dich geliebt und liebe dich“, ist die Kraft der Worte. Wann? Und seit wann? In alle Ewigkeit hat Gott geliebt; in unserer ganzen Vergangenheit hat Gott geliebt. Zeichen Seiner Liebe, ob vergangen oder gegenwärtig, im Guten oder scheinbar Schlechten, sind nur ein Ausfluss dieser immerwährenden Liebe.

Er, der Unveränderliche, hat immer geliebt, wie der Apostel der Liebe in 1 Johannes 4:19 sagt : „Wir lieben ihn, weil er uns zuerst geliebt hat“. Die Befreiung aus der Knechtschaft Ägyptens, sie zu Seinem Römer 9:4 , „besondere Menschen, die Annahme, den Bund, das Geben des Gesetzes, den Dienst Gottes und seine Verheißungen“, all die verschiedenen Barmherzigkeiten, die damit verbunden sind, die Speisung mit Manna, die Befreiung von ihren Feinden, wann immer sie zu Ihm zurückkehrten, ihre kürzliche Wiederherstellung, die Gabe der Propheten, waren so viele einzelne Impulse von Gottes ewiger Liebe, in sich einheitlich, vielfältig in ihren Manifestationen.

Aber es ist mehr als eine Erklärung seiner ewigen Liebe. "Ich habe dich geliebt;" Gott würde sagen; mit „einer besonderen Liebe, einer mehr als gewöhnlichen Liebe, mit größeren Zeichen der Liebe als zu anderen“. So bringt Gott der reuigen Seele den Gedanken an ihre Undankbarkeit: Ich habe „dich“ geliebt: ich, dich. Und ihr habt gesagt: Worin hast du uns geliebt? Es ist ein Merkmal Maleachis, die Undankbarkeit des Menschen in all seiner Nacktheit zu zeigen.

Dies ist die einzige Stimme der Klagen aller Menschen, die alle vergangenen und gegenwärtigen Barmherzigkeiten Gottes ignorieren, angesichts des Einen, das Er zurückhält, obwohl sie es nicht in Worte Psalter 78:11 : „Womit hast du uns geliebt Psalter 78:11 ? Nach einer Weile vergaßen sie seine Werke und die Wunder, die er ihnen gezeigt hatte Psalter 106:13 : Sie beeilten sich, sie vergaßen seine Werke.“

„War nicht Esau Jacobs Bruder! spricht der Herr: und ich habe Jakob geliebt, und Esau habe ich gehasst.“ „Als sie noch im Schoß ihrer Mutter waren, sagte Gott zu ihrer Mutter Genesis 25:23 , bevor das Gute oder das Böse von beiden verlassen wurde: Der Ältere wird dem Jüngeren dienen. Der Hass war kein richtiger und geformter Hass (denn Gott konnte Esau nicht hassen, bevor er sündigte), sondern nur eine geringere Liebe“, die im Vergleich zu der großen Liebe zu Jakob so schien, als ob sie keine Liebe wäre.

„So sagt er Genesis 29:31 . Der Herr sah, dass Lea gehasst wurde; wo Jakobs Vernachlässigung von Lea und eine geringere Liebe als Rahel als 'Hass' bezeichnet wird; dennoch hasste Jakob Lea nicht buchstäblich, die er liebte und für die er wie seine Frau sorgte.“ Diese größere Liebe zeigte sich, indem er die Juden den Edomiten vorzog, den Juden sein Gesetz, seine Kirche, seinen Tempel, seine Propheten gab und ihnen Edom unterwarf; und besonders in der jüngsten Befreiung „Er spricht nicht direkt von Vorherbestimmung, sondern von Vorwahl, zu zeitlichen Gütern“. Gott übergab beide Nationen gleichermaßen den Chaldäern zur Bestrafung ihrer Sünden; aber die Juden brachte er zurück, Edom ließ er unrestauriert.