Maleachi 3:5

Und ich werde euch zum Gericht nahe kommen – Sie hatten nach dem Kommen des „Gotts des Gerichts“ geschrien; Gott versichert ihnen, dass Er zum Gericht kommen wird, was sie sich gewünscht hatten, aber weit anders, als sie erwarten. Die wenigen würden gereinigt; die große Masse von ihnen (so dass er sie „Sie“ nennt), die Hauptmenge derer, die so geschrien hatten, würde feststellen, dass er als Richter kam, nicht für sie, sondern gegen sie.

Und ich werde ein schneller Zeuge sein – ^o „Im Urteilen werde ich Zeugnis ablegen, und beim Zeugnisgeben werde ich auch Gericht bringen, spricht der Herr; deshalb wird das Urteil schrecklich sein, da der Richter ein unfehlbarer Zeuge ist, dem das Gewissen von niemand widersprechen kann.“

Gott würde ein „schneller Zeuge“ sein, wie Er zuvor gesagt hatte: „Er wird plötzlich kommen“. Unser Herr nennt sich selbst ( Offenbarung 3:14 ; Offenbarung 1:5 : „Ich und nicht andere Zeugen, die mit meinen eigenen Augen gesehen haben.“ Theod.

Hieronymus) „der treue und wahre Zeuge“, wenn er als ihr Richter inmitten der Kirche steht. Gottes Urteile werden von denen, auf die sie fallen, immer unerwartet. Die Sünden sind die vom Gesetz besonders verurteilten; der Gebrauch der magischen Künste, um die Menschen von Gott abzulenken, der Rest als Sünden von besonderer Bösartigkeit. Zur Zeit des Kommens unseres Herrn waren magische Künste weit verbreitet; und Ehebruch, wie die Geschichte der Ehebrecherin zeigt, als ihre Ankläger mit ihrem eigenen Gewissen verurteilt wurden.

( Johannes 8:9 , „ehebrecherische Generation“. Matthäus 12:39 . Lightfoot auf Johannes 8:3 zitiert Sotah f. 47. 1. „Seitdem die Morde vermehrt wurden, hörte die Enthauptung der Färse auf: von der Zeit an Ehebrecher wurden vermehrt, die bitteren Wasser hörten auf:“ und Maimonides über Sotah, c.

3. „Als sich die Ehebrecher unter dem zweiten Tempel vermehrten, schaffte der Sanhedrin die Prüfung der Ehebrecherinnen durch das bittere Wasser ab; sich darauf verlassend, dass es geschrieben steht: 'Ich werde deine Töchter nicht besuchen, wenn sie Hurerei begehen, noch deine Ehepartner, wenn sie Ehebruch begehen.'“ Lightfoot fügt hinzu: „Die Gemaristen lehren, dass Johanan ben Zacchai der Autor dieses Rates war, der noch am Leben war , im Sanhedrin, und vielleicht unter denen, die die Ehebrecherin vor Christus brachten.

Denn manches macht es wahrscheinlich, dass die hier erwähnten „Schriftgelehrten und Pharisäer“ Älteste der Synagoge waren. Justin wirft ihnen vor, überall auf der Welt frische Frauen zu haben. Wählen. Flosse. P. 243. Oxford-Übersetzung.)

Unterdrücke den Mietling – wörtlich „unterdrücke den Mietling “, dh gehe unterdrückend damit um. „Siehe“, sagt Jakobus 5:4 , „der Lohn der Arbeiter, die eure Felder abgeerntet haben, der von euch durch Betrug zurückgehalten wird, schreit; und die Schreie der Geernteten sind in die Ohren des Herrn von Sabaoth.

“ Die bloße Verzögerung bei der Zahlung des Lohns des Arbeiters brachte ihm Sünde, gegen den er zu Gott schrie Deuteronomium 24:14 . Es ist keine leichte Sünde, da es mit der schwersten verbunden ist und von der gesagt wird, dass sie die Ohren Gottes erreicht. Die Witwe und der Vaterlose stehen in einem Verhältnis besonderer Nähe zu Gott.

Und fürchte mich nicht - Er schließt mit dem zentralen Fehler, der die Triebfeder all ihrer Sünden war, der Abwesenheit der Gottesfurcht. Die Begehung einer dieser Sünden, so verbreitet sie auch sind, beweist, dass diejenigen, die sie begangen haben, keine Gottesfurcht hatten. „Nichts hindert daran, dies auf das erste Kommen Christi zu beziehen. Denn Christus, als er den Juden predigte, übte über sie ein Gericht der gerechten Zurechtweisung aus, insbesondere über die Priester, Schriftgelehrten und Pharisäer, wie die Evangelien zeigen.“