Maleachi 3:6

Ich bin der Herr, ich ändere mich nicht – besser, prägnanter: „Ich, der Herr

Ich ändere nicht - . Der Eigenname Gottes, „der ist“, beinhaltet seine Unveränderlichkeit. Denn Veränderung bedeutet Unvollkommenheit; es verändert sich zu dem, was entweder vollkommener oder weniger perfekt ist: zu etwas, das jenes Wesen, das sich verändert, nicht ist oder nicht hat. Aber Gott hat alles vollkommen in sich. „Du allein, o Herr, bist, was du bist, und du bist wer. Denn was im Ganzen eins und in Teilen ein anderes ist, und worin alles dem Wandel unterworfen ist, ist nicht ganz das, was ist.

Und was vom Nichtsein anfängt und als Nichtsein gedacht werden kann und nur durch ein anderes Ding besteht, kehrt zum Nichtsein zurück; und was hat ein ,gewesen', das jetzt nicht ist, und ein ,sein', das noch nicht ist, das heißt nicht richtig und absolut. Aber du bist, was du bist. Für was auch immer Du zu jeder Zeit oder „Weise“ bist, das bist Du ganz und immer; und Du bist, der richtig und einfach bist, weil du weder gewesen sein noch sein wirst; aber nur anwesend sein; und kann nicht gedacht werden, nie gewesen sein.“ „Es gibt nur ein einfaches Gut und daher ein einziges unveränderliches, das ist Gott.“

„Unser“ Leben ist eher ein „Werden“ als ein einfaches „Sein“; es ist ein fortwährender Verlust dessen, was wir hatten, und gewinnen, was wir nicht hatten, denn „sofern jemand nicht ist, was er war, und ist, was er nicht war, stirbt er und steht auf. stirbt zu dem, was er war, erhebt sich zu etwas anderem.

„Zunahme zeugt von einem Anfang; Abnahme, Tod und Zerstörung. Und deshalb sagt Maleachi: 'Ich bin Gott, und ich verändere mich nicht' und behält immer seinen eigenen Seinszustand bei; denn was keinen Ursprung hat, kann nicht geändert werden.“

So sagt der Psalmist Psalter 102:27 : „Als Gewand sollst du sie ändern und sie werden geändert werden, aber du bist derselbe, und deine Jahre werden nicht vergehen.“ und Bileam, kontrolliert von Gott Numeri 23:19 . „Gott ist nicht ein Mensch, der lügt, noch ein Menschensohn, der Buße tut“ und Jakobus 1:17 , „bei dem keine Veränderlichkeit und kein Schatten der Wendung ist“.

An dieser Unveränderlichkeit Gottes haben Seine Heiligen teil, soweit sie sich auf Gott festlegen. „Die Seele des Menschen hängt an Ihm, von dem sie gemacht wurde. Und weil es geschaffen wurde, um Gott allein zu begehren, aber alles, was es unten begehrt, ist geringer als Er, das genügt ihm mit Recht nicht, der nicht Gott ist. Daher ist es so, dass die Seele hierhin und dorthin zerstreut und von allem abgestoßen wird, wozu sie getragen wird, durch ihre Sättigung.

Aber heilige Männer hüten sich durch vorsichtiges Beobachten, damit sie nicht durch Veränderung von ihrer Absicht befreit werden, und weil sie dasselbe sein wollen, binden sie sich weise an den Gedanken, wodurch sie Gott lieben. Denn in der Betrachtung des Schöpfers werden sie dies empfangen, dass sie sich immer einer Geistesstabilität erfreuen sollten. Keine Veränderlichkeit zerstreut sie dann, weil ihr Denken immer fortdauert, frei von Ungleichheit mit sich selbst.

Diesen ahmen sie nun mit Anstrengung nach, die sie später mit Freude als Geschenk empfangen werden.“ An welche Unveränderlichkeit hatte sich der Prophet durch die Macht der Liebe gebunden, als er Psalter 27:4 sagte Psalter 27:4 „Eines habe ich vom Herrn verlangt, was ich verlangen will, dass ich im Haus des Herrn wohne.

“ Zu dieser Einheit klammert sich Paulus energisch, als er Philipper 3:13 sagte : „Eines tue ich: Ich vergesse das, was dahinter ist und strecke mich aus zu dem, was davor ist, und dränge vorwärts zum Ziel des Preises der hohen Berufung Gottes in Christus Jesus.“

Und ihr Söhne Jakobs werdet nicht verzehrt – der Mensch wäre der Bosheit und Eigensinnigkeit des Menschen oft überdrüssig geworden. Wir sind ungeduldig miteinander, verzweifeln leicht aneinander. Gott hätte sie und uns mit Recht verstoßen können; aber Er ändert sich nicht. Er hält an dem Bund fest, den er mit ihren Vätern geschlossen hat; Er verzehrte sie nicht; aber mit Seiner eigenen unveränderlichen Liebe erwartete sie ihre Reue. Unsere Hoffnung liegt nicht in uns selbst, sondern in Gott.