Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Matthäus 12:22-30
Dann wurde ihm ein Besessener gebracht – siehe die Anmerkungen zu Matthäus 4:24 . Derselbe Bericht findet sich im Wesentlichen in Markus 3:22 und Lukas 11:14 .
Ist das nicht der Sohn Davids? - Das heißt, ist dies nicht der verheißene „Nachkomme“ von David, dem Messias? Sie Jesaja 35:5 die Prophezeiung in Jesaja 35:5 : „Dann werden die Augen der Blinden geöffnet, und die Ohren der Tauben werden ungestopft“, und sie schlossen, dass er der verheißene Messias sein musste, der dies tun konnte .
Diese Schlussfolgerung wurde vom einfachen Volk gezogen und nicht von den stolzen und hochmütigen Pharisäern. Es ist nicht ungewöhnlich, dass Menschen mit gesundem Menschenverstand, obwohl ungelernt, die wahre Bedeutung der Bibel erkennen, während diejenigen, die von Stolz und Wissenschaft erfüllt sind, fälschlicherweise so genannt werden, geblendet sind.
Aber als die Pharisäer es hörten ... - Es war notwendig, dass die Pharisäer, die beschlossen hatten, Jesus von Nazareth abzulehnen, auf „irgendwie“ Weise für die Wunder, die er vollbracht hatte, Rechenschaft ablegen mussten.
Hier war ein offensichtliches Wunder, eine Machtausübung, die zweifelsohne dem überlegen war, was die Menschen vorbringen konnten. Die einfachen Leute zogen daraus schnell die richtigen Schlüsse und kamen zu dem Glauben, dass dies der Messias war. Autorität und Macht der Pharisäer nahmen ab. Wenn daher keine Möglichkeit gefunden werden sollte, diesen Tatsachen Rechnung zu tragen, wäre ihr Einfluss zu Ende. Welche Art der Rechenschaftslegung auch immer gewählt wurde, es war notwendig, dass sie anerkennen, dass es „übermenschliche Macht“ gibt.
“ Die Leute waren davon überzeugt, und niemand konnte es leugnen. Sie schrieben es daher dem Fürsten der Teufel zu - Beelzebub. Darin hatten sie zwei Objekte:
- Dem Volk zuzugeben, dass es sich hier um ein „Wunder“ oder ein Werk jenseits der menschlichen Macht handelt.
- Um alle mögliche Verachtung auf Jesus zu werfen. Beelzebub oder Beelzebul, wie es im Griechischen heißt und am Rand richtig wiedergegeben wird, war ein schmählicher Name, der dem Anführer der Teufel als Ausdruck höchster Verachtung gegeben wurde. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 10:25 .
Matthäus 12:25, Matthäus 12:26
Und Jesus kannte ihre Gedanken ... - Die Gedanken des Herzens zu kennen gehört nur Gott, Psalter 139:2 ; Jeremia 17:10 .
Jedes Königreich ... - Ihr subtiler und listiger Trick wurde vollständig vereitelt, und Jesus ließ ihre Argumente auf ihren eigenen Kopf zurückschrecken. Ein Königreich oder eine Familie können nur gedeihen, wenn sie in Harmonie leben. Die verschiedenen Teile und Mitglieder müssen sich bei der Förderung derselben Ziele vereinen. Wenn es geteilt ist – wenn ein Teil das rückgängig macht, was der andere tut – muss es fallen. So mit dem Reich Satans. Es ist Ihre Lehre, dass Satan diese „besessen“ hat, die ich geheilt habe.
Es ist auch Ihre Lehre, dass er mir geholfen hat, sie zu heilen. Wenn ja, dann hat er mir geholfen, das, was er getan hat, rückgängig zu machen. Er hat mir geholfen, sich selbst zu vertreiben, das heißt, sich zu widersetzen und zu verunsichern. Wie kann es bei diesem Tempo Stabilität in seinem Königreich geben? Es muss fallen, und Satan muss weniger als menschliche Klugheit haben.
Von wem vertreiben deine Kinder sie? - Ihre Jünger; deine Follower.
Siehe die Anmerkungen bei Matthäus 1:1 . Christus war nicht zufrieden damit, ihnen die intrinsische Absurdität ihrer Argumentation zu zeigen. Er zeigte ihnen, dass es genauso gut auf sie angewendet werden konnte wie auf ihn. deine Jünger, von dir gelehrt und von dir ermutigt, geben vor, Teufel auszutreiben. Wenn Ihr Argument stimmt, dass ein Mann, der Teufel austreibt, mit dem Teufel verbündet sein muss, dann haben „Ihre Jünger“ auch mit ihm einen Bund geschlossen. Sie müssen daher entweder dieses Argument aufgeben oder zugeben, dass das Wirken von Wundern ein Beweis für den Beistand Gottes ist.
Deshalb sollen sie deine Richter sein – sie verurteilen dich und dein Argument. Sie sind schlüssige Zeugen gegen die Kraft Ihrer Argumentation.
Aber wenn ich Teufel durch den Geist Gottes austreibe ... - Der Geist Gottes bedeutet hier die „Kraft“ Gottes – bei Lukas durch den „Finger“ Gottes.
Vergleiche Exodus 8:19 ; Psalter 8:3 . Wenn dieses Werk nicht mit Hilfe Satans geschieht, dann geschieht es mit Hilfe Gottes. Dann ist sein Reich oder seine „Herrschaft“ gekommen, Matthäus 3:2 . Die Herrschaft Satans über die Menschen und die Herrschaft Gottes stehen im Gegensatz. Wenn Gott Satan aus seiner Herrschaft über die Menschen vertreibt, dann ist seine Herrschaft gekommen.
Oder sonst ... - Der Erretter verwendet eine neue Illustration, um die Pharisäer zu widerlegen, die vom Einbruch in ein Haus gezogen wurden.
Ein Mann konnte nicht in das Haus eines starken Mannes einbrechen und sein Eigentum nehmen, es sei denn, er hätte ihn selbst hilflos gemacht. Wenn er seine Ware mitgenommen hätte, wäre es daher ein ausreichender Beweis dafür, dass er den Mann gefesselt hatte. Also, sagt er, habe ich dieses „Eigentum – diese besessene Person“ – aus der Herrschaft Satans genommen. Es ist ein klarer Beweis, dass ich „Satan selbst“, das „starke“ Wesen, das ihn besessen hatte, unterworfen habe. Die Worte „oder sonst“ bedeuten „oder wie“: „Wie oder auf welche Weise kann man usw.“
Verderben Sie seine Güter - Das Wort "verderben" bedeutet im Allgemeinen jetzt korrumpieren, verletzen oder zerstören. Hier bedeutet es „plündern“, mit Gewalt nehmen, wie es in der Bibel üblich ist. Siehe Kolosser 2:8 , Kolosser 2:15 ; Exodus 3:22 .
Er, der nicht bei mir ist ... - Zusätzlich zu seinen anderen Argumenten drängt Jesus auf dieses allgemeine Prinzip, dass es im Universum nur zwei Parteien geben kann.
Wenn jemand nicht mit ihm handelte, war er gegen ihn. Wenn er sich nicht bei ihm versammelte, zerstreute er sich. Dies ist aus der Praxis der Menschen in der Ernte entnommen. Wer sich nicht mit ihm versammelte oder ihm „beistand“, zerstreute sich oder widersetzte sich ihm. Die Anwendung lautete: „Da ich mich nicht mit Satan vereinigt habe, sondern ihm entgegengetreten bin, kann es zwischen uns keinen Bund geben.“ Die Anklage ist daher falsch.