Matthäus 13:31,32

Siehe auch Markus 4:30 . Das Himmelreich Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 3:2 . Es bedeutet hier entweder Frömmigkeit in einem erneuerten Herzen oder die Kirche. In beiden Fällen ist der Anfang klein. Im Herzen ist es zunächst schwach, leicht zu verletzen und sehr exponiert. In der Kirche gab es zunächst wenige, Unwissende, Unbekannte und Unehrenhafte; doch bald sollte es sich in der ganzen Welt ausbreiten.

Senfkorn - Die hier beschriebene Pflanze unterschied sich stark von der bei uns bekannten. Es dauerte mehrere Jahre, bis er Früchte trug und ein richtiger Baum wurde. Senf ist bei uns eine einjährige Pflanze: Er ist immer klein und ein richtiges Kraut. Die hebräischen Schriftsteller sprechen vom Senfbaum als einen, auf den sie „klettern“ können, wie auf einen Feigenbaum. Seine Größe war stark dem Klima geschuldet.

Alle Pflanzen dieser Art werden in einem warmen Klima, wie dem von Palästina, viel größer als in kälteren Regionen. Die Samen dieses Baumes waren bemerkenswert klein, so dass sie mit der Größe der Pflanze ein treffendes Beispiel für den Fortschritt der Kirche und das Wesen des Glaubens waren, Matthäus 17:20 .

"Ich habe gesehen", sagt Dr. Thomson, diese Pflanze in der reichen Ebene von Akkar, so groß wie das Pferd und sein Reiter. Es ist mir bei früheren Besuchen eingefallen, dass der Senfbaum des Gleichnisses wahrscheinlich an dieser Stelle oder möglicherweise in Tabiga bei Kapernaum wuchs, denn das Wasser in beiden ist etwas ähnlich, ebenso die Gemüseproduktion. Um eine adäquate Grundlage für das Sprichwort zu liefern, muss man annehmen, dass zur Zeit unseres Heilands eine Varietät davon kultiviert wurde, die zu einer enormen Größe wuchs und große Zweige hervorschoss, damit die Vögel der Lüfte sich niederlassen konnten in den Zweigen davon.

Es kann mehrjährig gewesen sein und zu einem beträchtlichen Baum gewachsen sein; und es gibt Traditionen im Land, die so groß sind, dass man sie besteigen könnte; und nachdem ich gesehen habe, wie „rote Paprika“-Büsche Jahr für Jahr zu hohen Sträuchern wachsen und die „Rizinusbohne“ die Bäche um Damaskus wie die Weiden und die Pappeln säumen, kann ich die Existenz von Senfbäumen, die groß genug sind, ohne weiteres zuschreiben um alle Anforderungen des Gleichnisses unseres Herrn zu erfüllen. – „ Das Land und das Buch “, Bd. ii. P. 101.

Junge Konvertiten meinen oft, sie hätten viel Religion. Es ist nicht so. Sie befinden sich tatsächlich in einer neuen Welt. Ihre Herzen glühen vor neuer Zuneigung. Sie haben eine Erhebung, eine Ekstase der Emotionen, die sie später vielleicht nicht mehr haben, wie ein Blinder, der plötzlich wieder sehend wird. Die Sensation ist neu und besonders lebhaft, aber es ist wenig deutlich zu sehen. Seine Eindrücke sind in der Tat lebendiger und fröhlicher als die des schon lange Gesehenen, dem die Dinge vertraut sind.

In kurzer Zeit wird der junge Bekehrte auch klarer sehen, intelligenter urteilen, stärker lieben, wenn auch nicht mit so viel „neuer Emotion“ und bereit sein, mehr Opfer für die Sache Christi zu bringen.