Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Matthäus 15:21-28
Diese Erzählung findet sich auch in Markus 7:24 .
Die Küsten von Tyrus und Sidon - Diese Städte lagen an der Meeresküste oder Küste des Mittelmeers. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 11:21 . Jesus ging dorthin, um sich zu verbergen Markus 7:24 , vielleicht noch um Herodes zu vermeiden.
Eine Frau aus Kanaan - Diese Frau wird auch Griechin genannt, von Geburt Syro-Phönizier, Markus 7:26
In alten Zeiten war das ganze Land, einschließlich Tyrus und Sidon, im Besitz der Kanaaniter und wurde Kanaan genannt. Die Phönizier stammen von den Kanaanitern ab. Das Land, einschließlich Tyrus und Sidon, wurde Phönizien oder Syro-Phönizien genannt. Dieses Land wurde von den Griechen unter Alexander dem Großen eingenommen, und diese Städte waren zur Zeit Christi griechische Städte. Diese Frau war also eine Heide, die unter griechischer Regierung lebte und wahrscheinlich die griechische Sprache sprach. Sie war von Geburt eine Syro-Phönizierin, in diesem Land geboren und stammte daher von den alten Kanaanitern ab. Alle diese Namen könnten ihr mit Anstand gegeben werden.
Küsten - Regionen oder Länder.
Du Sohn Davids - Nachkomme Davids. Siehe die Anmerkungen bei Matthäus 1:1 . Der Ausdruck hier bedeutet den Messias.
Ist von einem Teufel schmerzlich geärgert - Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 4:24 . Die Frau zeigte großen Ernst. Sie schrie zu ihm und fiel ihm zu Füßen, Markus 7:25 .
Aber er antwortete ihr kein Wort – Dies geschah, um ihren Glauben zu prüfen und um den Aposteln ein Beispiel für die Wirkung des beharrlichen Flehens zu zeigen.
Das Ergebnis zeigt, dass es keine Unwilligkeit war, ihr zu helfen oder sie zu vernachlässigen. Es war richtig, dass die Stärke ihres Glaubens auf die Probe gestellt wurde.
Aber er antwortete und sagte: Ich bin nicht gesandt ... - Diese Antwort wurde der Frau gegeben, nicht den Jüngern.
Die „verlorenen Schafe des Hauses Israel“ waren die Juden. Er kam zuerst zu ihnen. Er kam als ihr erwarteter Messias. Er kam, um das Evangelium selbst nur den Juden zu predigen. Danach wurde es den Heiden gepredigt, aber der Dienst Jesu war fast ausschließlich auf die Juden beschränkt.
Sie kam und betete an – das heißt, verneigte sich vor ihm oder ehrte ihn.
Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 8:2 .
Herr hilf mir! - Ein richtiger Schrei für einen armen Sünder, der die Hilfe des Herrn Jesus braucht.
Aber er antwortete und sagte: Es ist nicht zu treffen ... - Das heißt, es ist nicht angemessen oder angemessen.
Kinderbrot - Die Juden betrachteten sich als die besonderen Kinder Gottes.
Auf alle anderen Nationen waren sie es gewohnt, verächtliche Ausdrücke anzuwenden, von denen Hunde am häufigsten waren. Die Muslime verwenden immer noch den Begriff „Hunde“ für Christen und Christen und Juden füreinander. Der Begriff ist als Ausdruck höchster Verachtung konzipiert. Der Erretter meint damit, dass er zu den Juden gesandt wurde. Die Frau war eine Heide. Er meinte lediglich, einen allgemein gebräuchlichen Begriff zu verwenden, der ihren Glauben auf die stärkste Weise prüfen sollte – dass es nicht mit der Absicht seines persönlichen Dienstes übereinstimmte, für die Juden bestimmte Vorteile anderen zu gewähren.
Offensichtlich kann er nicht so verstanden werden, dass er die Verwendung solcher Begriffe rechtfertigen oder sanktionieren oder Namen nennen möchte. Er wollte ihren Glauben auf die Probe stellen. Als hätte er gesagt: „Du bist ein Heide; Ich bin Jude. Die Juden nennen sich Kinder Gottes. Sie verunglimpfen und missbrauchen Sie und nennen Sie einen Hund. Bist du bereit, von einem Juden einen Gefallen zu empfangen? Bist du bereit, dich diesen Appellationen zu unterwerfen, um eine Gunst einer Person aus dieser Nation zu erhalten und deine Abhängigkeit von einem Volk anzuerkennen, das dich so verachtet?“ Es war daher eine Prüfung ihres Glaubens und keine Gewährung seiner Zustimmung zur Angemessenheit des missbräuchlichen Ausdrucks. Er betrachtete sie mit einem anderen Gefühl.
Und sie sagte: Wahrheit, Herr ... - Was du sagst, ist wahr.
Lass es sein, dass den Kindern das beste Essen gegeben wird – lass die Juden den Hauptnutzen deines Dienstes haben; aber die Hunde unter dem Tisch fressen die Krümel. Lassen Sie mich also als einen Hund, einen Heiden, als alles Unwürdige gelten. Doch gewähre eine einzige Anstrengung dieser allmächtigen Macht, die unter den Juden so deutlich gezeigt wurde, und heile die verachtete Tochter einer verachteten heidnischen Mutter.“
Groß ist dein Glaube – das heißt dein Vertrauen, Zuversicht.
Das Wort hier scheint auch die Demut und Beharrlichkeit einzuschließen, die sich darin manifestieren, ihren Anzug zu drücken. Damals wurde die Tochter geheilt. Auf dem Heimweg fand sie sie gut und gefasst, Markus 7:30 .