Matthäus 18:35

Ebenso ... - Dieser Vers enthält die Summe oder Moral des Gleichnisses. Wenn Christus eines seiner eigenen Gleichnisse erklärt hat, sollen wir es so aufnehmen, wie er es erklärt hat, und nicht versuchen, geistliche Belehrungen aus Teilen oder Umständen zu ziehen, die er nicht erklärt hat. Folgendes scheint die Einzelheiten der allgemeinen Wahrheit zu sein, die er lehren wollte:

1.Dass unsere Sünden groß sind.

2. Dass Gott ihnen freiwillig vergibt.

3. Dass die von unseren Brüdern gegen uns begangenen Vergehen vergleichsweise gering sind.

4.Dass wir ihnen daher aufs freieste vergeben sollten.

5.Wenn wir es nicht tun, wird Gott mit Recht wütend auf uns sein und uns bestrafen.

Von Herzen - Das heißt, nicht nur in Worten, sondern wirklich und wahrhaftig, um ihn zu fühlen und zu handeln, als hätte er uns nicht beleidigt.

Übertretungen - Straftaten, Verletzungen. Worte und Handlungen, die dazu bestimmt sind, uns Unrecht zu tun.

Bemerkungen zu Matthäus 18

1. Wir sehen, dass es möglich ist, ein Religionsbekenntnis zum Anlass des Ehrgeizes zu machen, Matthäus 18:1 . Die Apostel suchten zunächst Ehre und erwarteten ein Amt als Folge der Nachfolge Christi. Tausende haben es seitdem getan. Die Religion genießt trotz aller Widerstände, auf die sie gestoßen ist, wirklich das Vertrauen der Menschheit.

Einen Beruf daraus zu machen kann ein Weg zu diesem Vertrauen sein. Es ist zu befürchten, dass Tausende in die Kirche eintreten, nur um einen weltlichen Nutzen zu erlangen. Diese Gefahr befällt besonders die Diener des Evangeliums. Es gibt nur wenige Wege zum Vertrauen der Menschheit, die so leicht beschritten werden, als in den Dienst einzutreten. Jeder Minister hat natürlich, wenn er überhaupt seines Amtes würdig ist, Zugang zum Vertrauen einer Menge und wird nur von den schlechtesten und niedrigsten der Menschheit verachtet.

Kein Weg ist so einfach, sofort zum Vertrauen der Öffentlichkeit zu gelangen. Andere Menschen mühen sich lange ab, um Einfluss durch ihren persönlichen Charakter zu erlangen. Der Minister hat es kraft seines Amtes. Diejenigen, die jetzt in das Amt eintreten, werden in dieser Hinsicht weit mehr versucht als die Apostel; und wie sollten sie ihr eigenes Herz erforschen, um zu sehen, dass kein so abscheuliches Motiv sie veranlasst hat, dieses Amt zu suchen!

2. Es ist vollkommene Bosheit, das heiligste aller Ämter zu den schlimmsten Zwecken zu prostituieren. Die Apostel waren zu dieser Zeit unwissend. Sie erwarteten ein Königreich, in dem es richtig wäre, nach Auszeichnung zu suchen. Aber wir arbeiten ohne solche Unwissenheit. Wir wissen, dass das Reich Christi nicht von dieser Welt ist, und wehe dem Menschen, der so handelt, als wäre es so. Tief und schrecklich muss der Untergang dessen sein, der so die Ehre der Welt sucht, während er vorgeblich dem sanftmütigen und demütigen Jesus nachfolgt!

3. Demut ist für die Religion unverzichtbar, Matthäus 18:3 . Kein Mensch, der nicht demütig ist, kann ein Christ sein. Er muss bereit sein, sich selbst so zu schätzen, wie er ist, und dass andere ihn auch so schätzen. Das ist Demut, und Demut ist schön. Es ist keine Gemeinheit, es ist keine Feigheit – es ist kein Mangel an angemessener Selbstachtung; es ist eine Ansicht von uns selbst, so wie wir sind, und eine Bereitschaft, dass Gott und alle Geschöpfe uns so schätzen sollten.

Was kann schöner sein als eine solche Wertschätzung unserer selbst! und wie töricht und boshaft ist es, stolz zu sein, mehr von sich selbst zu denken und zu wünschen, dass andere so denken, als wir es wirklich verdienen! Scheinen aufzusetzen und unsere eigene Bedeutung zu erhöhen und zu denken, dass die Angelegenheiten des Universums ohne uns nicht weitergehen könnten, und empört zu sein, wenn sich nicht die ganze Welt verbeugt, um uns zu huldigen, das ist ebenso Heuchelei wie Bosheit; und daher kann es Heuchler sowohl außerhalb der Kirche als auch in ihr geben.

4. Demut ist der beste Beweis für Frömmigkeit, Matthäus 18:4 . Der bescheidenste Mensch ist der bedeutendste Christ. Er ist der Größte im Himmelreich. Die Wirkung der Sünde ist Stolz. Die Religion überwindet sie, indem sie ein gerechtes Gefühl für uns selbst, für andere Menschen, für Engel und für Gott hervorbringt. Wir können daher den Fortschritt der Frömmigkeit in unserer eigenen Seele an der Zunahme der Demut messen.

5. Wir sehen die Gefahr, echte Christen zu verachten und zu verletzen, und insbesondere die Schuld, sie in die Sünde hineinziehen zu wollen, Matthäus 18:6 . Gott wacht über sie. Er liebt sie. In den Augen der Welt mögen sie von geringer Bedeutung sein, aber nicht so bei Gott. Der dunkelste Nachfolger Christi ist ihm lieb, unendlich teuer, und er wird sich um ihn kümmern. Wer versucht, einen Christen zu verletzen, versucht, Gott zu verletzen; denn Gott hat ihn erlöst und liebt ihn.

6. Die Menschen werden viel tun, um andere in die Sünde zu verleiten, Matthäus 18:7 . In allen Gemeinden gibt es einige, die dafür zu leben scheinen. Sie haben oft viel Reichtum oder Gelehrsamkeit oder Errungenschaft, oder Adresse oder beruflichen Einfluss, und sie benutzen ihn, um die Unvorsichtigen zu verführen und sie ins Verderben zu führen. Daher kommt es zu Beleidigungen, und viele der Jungen und Gedankenlosen werden in die Irre geführt.

Aber Er, der alle Macht hat, hat über sie Wehe ausgesprochen, und das Gericht wird nicht immer bleiben. Keine Klasse von Menschen hat Gott furchtbarer Rechenschaft abzulegen als diejenigen, die andere auf diese Weise in Laster und Untreue führen.

7. Wir müssen unsere teuersten Sünden aufgeben, Matthäus 18:8 . Wir müssen dies tun oder ins Höllenfeuer gehen. Es gibt keine Möglichkeit, es zu vermeiden. Wir können diese Sünden nicht lieben und wertschätzen und gerettet werden.

8. Die Bösen, die ihre Sünden nicht aufgeben wollen - müssen sicherlich zur ewigen Strafe gehen, Matthäus 18:8 . Das sagte der barmherzige Heiland. Die schöne und offensichtliche Bedeutung seiner Worte ist, dass die Leiden der Hölle ewig sind und Christus keine Worte ohne Bedeutung gebraucht hat. Er wollte uns nicht durch Schreckgespenster erschrecken oder imaginäre Ängste hochhalten.

Wenn Christus von der Hölle spricht, dann gibt es eine Hölle. Wenn er sagt, es sei ewig, dann ist es so. Davon können wir sicher sein, dass jedes Wort, das der Gott der Barmherzigkeit über die Bestrafung der Gottlosen gesprochen hat, bedeutungsvoll ist.

9. Christen sind geschützt, Matthäus 18:10 . Engel werden zu ihren Freunden und Wächtern ernannt. Diese Freunde sind Gott sehr nahe. Sie genießen seine Gunst, und seine Kinder werden in Sicherheit sein.

10. Christen sind sicher, Matthäus 18:11 . Jesus kam, um sie zu retten. Zu diesem Zweck verließ er den Himmel. Gott freut sich über ihre Erlösung. Er sichert sie sich mit großen Opfern, und niemand kann sie ihm aus der Hand reißen. Nach dem Kommen Jesu, um sie zu retten - nach allem, was er dafür getan hat, und nur das - nach der Freude Gottes und der Engel über ihre Genesung, ist es unmöglich, dass sie ihm entrissen und vernichtet werden. Siehe Johannes 10:27 .

11. Es ist unsere Pflicht, unsere Brüder zu ermahnen, wenn sie uns schaden, Matthäus 18:15 . Wir haben kein Recht, mit anderen über die Beleidigung zu sprechen, nicht einmal mit unseren besten Freunden, bis wir ihnen Gelegenheit zur Erklärung gegeben haben.

12. Der Umgang mit beleidigenden Brüdern wird klar aufgezeigt, Matthäus 18:15 . Wir haben auch kein Recht, einen anderen Kurs zu belegen. Unendliche Weisheit - der Friedensfürst - hat erklärt, dass dies die Art ist, unsere Brüder zu behandeln. Kein anderer kann recht haben; und kein anderer kann daher so gut geeignet sein, den Frieden der Kirche zu fördern.

Und doch wie anders ist der gemeinhin eingeschlagene Weg! Wie wenige gehen ehrlich zu einem beleidigenden Bruder und sagen ihm seine Schuld! Statt dessen trägt jede Brise die Meldung - sie wird vergrößert - Maulwurfshügel schwellen zu Bergen an, und oft folgt ein jahrelanger Streit, was auf einmal hätte beigelegt werden können. Kein Räuber ist so grausam wie derjenige, der den Charakter eines anderen stiehlt. Nichts kann diesen Verlust kompensieren.

Reichtum, Gesundheit, Herrenhäuser, Equipage, alles sind Kleinigkeiten im Vergleich dazu. Dies gilt insbesondere für einen Christen. Sein Ruf ist dahin, er hat seine Kraft verloren, Gutes zu tun; er hat die Sache, die er am meisten liebte, entehrt; er hat seinen Frieden verloren und Welten können es ihm nicht zurückzahlen.

„Wer meine Handtasche stiehlt, stiehlt den Müll: das ist etwas, nichts:

Es war meins, es ist seins und war Sklave von Tausenden.

Aber wer mir meinen guten Namen klaut

Beraubt mich von dem, was ihn nicht bereichert,

Und macht mich wirklich arm.“

13. Wir haben jede Ermutigung zum Beten, Matthäus 18:20 . Wir sind arm und sündig und sterben, und niemand außer Gott kann uns trösten. Auf seinem Thron können wir alles finden, was wir wollen. Wir wissen nicht, was am wunderbarsten ist – dass Gott sich herablässt, unsere Gebete zu hören, oder dass die Menschen so ungern sind, einen so einfachen und einfachen Weg zu verwenden, um das zu bekommen, was sie so dringend brauchen.

14. Wir sollten nie müde werden, unseren Brüdern zu vergeben, Matthäus 18:22 . Wir sollten es fröhlich tun. Wir sollten es immer tun. Wir sind nie besser beschäftigt, als wenn wir denen Gutes tun, die uns verletzt haben. Auf diese Weise sind wir Gott am ähnlichsten.

15. Es wird einen Tag geben, an dem wir unser Konto aufgeben müssen, Matthäus 18:23 . Es kann lange verweilen; aber Gott wird mit uns rechnen, und alles wird vor Gericht gestellt.

16. Wir sind Gott zu großem Dank verpflichtet – weit, weit über das, was wir zahlen können, Matthäus 18:24 . Wir haben gesündigt und können in keiner Weise Sühne für vergangene Sünden leisten; aber Jesus, der Erretter, hat Sühne geleistet und unsere Schuld bezahlt, und wir können frei sein.

17. Es ist richtig, zu Gott zu beten, wenn wir das Gefühl haben, gesündigt zu haben und die Schuld nicht bezahlen können, Matthäus 18:26 . Wir haben keinen anderen Weg. Arm und bedürftig und elend müssen wir uns seiner Gnade aussetzen oder sterben – für immer sterben.

18. Gott wird Mitleid mit denen haben, die dies tun, Matthäus 18:27 . Zu seinen Füßen, in der Haltung des Gebets, findet der belastete Sünder Frieden. Wir können nirgendwo anders hingehen, als zu dem Wesen, das wir beleidigt haben. Niemand außer er kann uns vor dem Tod retten.

19. Von der Güte Gottes uns gegenüber sollten wir lernen, andere nicht zu unterdrücken, Matthäus 18:28 .

20. Es ist unser wahres Interesse und unsere Pflicht, denen zu vergeben, die uns beleidigen, Matthäus 18:34 . Gott wird Rache nehmen, und zu gegebener Zeit müssen wir leiden, wenn wir anderen nicht vergeben.

21. Christen leiden oft sehr darunter, dass sie Bosheit hegen. Zur Strafe entzieht Gott das Licht seines Antlitzes; sie gehen in der Dunkelheit; sie können sich der Religion nicht erfreuen; ihr Gewissen schlägt sie, und sie sind elend. Kein Mensch hat jemals Religion ausgeübt oder kann sich jemals daran erfreuen, der seinem Bruder nicht von ganzem Herzen seine Übertretungen vergibt.

22. Ein Grund, warum Christen immer im Dunkeln wandeln, ist, dass eine solche Pflicht vernachlässigt wird. Sie glauben, verletzt worden zu sein, und sehr wahrscheinlich sind sie es gewesen; sie denken, dass sie im Recht sind, und möglicherweise sind sie es auch; aber mit diesem Bewusstsein vermischt sich ein unversöhnlicher Geist, und sie können sich der Religion nicht erfreuen, bis dieser unter Kontrolle ist.

23. Vergebung darf nicht nur in Worten, sondern von Herzen kommen, Matthäus 18:35 . Kein anderer kann echt sein. Kein anderer ist wie Gott.