Matthäus 2:1

Als Jesus geboren wurde – Siehe den vollständigen Bericht über seine Geburt in Lukas 2:1 .

In Bethlehem in Judäa - Bethlehem, der Geburtsort von Christus, war eine kleine Stadt etwa sechs Meilen südlich von Jerusalem. Das Wort "Bethlehem" bedeutet "Haus des Brotes" - vielleicht wegen seiner großen Fruchtbarkeit dem Ort gegeben. Es wurde auch Ephrata genannt, ein Wort, das ebenfalls Fruchtbarkeit bedeuten sollte, Genesis 35:19 ; Rut 4:11 ; Psalter 132:6 .

Es wurde die Stadt von David Lukas 2:4 , weil es die Stadt seiner Geburt war, 1Sa 16:1 , 1 Samuel 16:18 . Es wurde Bethlehem von Judäa genannt, um es von einer gleichnamigen Stadt in Galiläa zu unterscheiden, Josua 19:15 .

Der Boden von Bethlehem war für seine Fruchtbarkeit bekannt. Antike Reisende sprachen häufig von seinen Produktionen. Die Stadt liegt auf einer Anhöhe, inmitten von Hügeln und Tälern. Gegenwärtig (um die 1880er Jahre) enthält es etwa 200 Häuser, die hauptsächlich von Christen und Muslimen bewohnt werden, die in Frieden zusammenleben. Etwa 200 Schritte östlich von Bethlehem wird noch der Ort angezeigt, an dem unser Heiland geboren sein soll.

Es gibt dort eine Kirche und ein Kloster; und unter der Kirche eine unterirdische Kapelle, die von 32 Lampen beleuchtet wird, die der Ort sein soll, an dem sich der Stall befand, in dem Jesus geboren wurde, obwohl man sich nicht auf die Tradition verlassen kann, die dies zum Geburtsort des Retter.

Herodes der König - Judäa, wo unser Heiland geboren wurde, war eine Provinz des Römischen Reiches. Es wurde etwa 63 Jahre vor seiner Geburt von Pompeius aufgenommen und unter Tribut gestellt. Herodes erhielt seine Ernennung von den Römern und regierte zur Zeit der Geburt Jesu 34 Jahre lang. Obwohl er König genannt werden durfte, war er doch in jeder Hinsicht vom römischen Kaiser abhängig. Er wurde allgemein „Herod der Große“ genannt, weil er sich in den Kriegen mit Antigonus und seinen anderen Feinden ausgezeichnet hatte und weil er große Talente bei der Regierung und Verteidigung seines Landes, beim Ausbessern des Tempels und beim Bauen und Verzieren der Städte bewiesen hatte seines Reiches.

Er zeichnete sich jedoch ebenso durch seine Grausamkeit und seine Verbrechen aus wie durch seine Größe. Augustus war zu dieser Zeit Kaiser von Rom. Die Welt war in Frieden. Ein großer Teil der bekannten Nationen der Erde wurde unter dem römischen Kaiser vereint. Der Kontakt zwischen verschiedenen Nationen war einfach und sicher. Es herrschten ähnliche Gesetze. Der Gebrauch der griechischen Sprache war auf der ganzen Welt verbreitet. Alle diese Umstände machten dies zu einer günstigen Zeit, um das Evangelium vorzustellen und es über die Erde zu verbreiten; und die Vorsehung Gottes war bemerkenswert, indem sie die Nationen auf diese Weise auf die leichte und schnelle Verbreitung der christlichen Religion vorbereitete.

Weise Männer - Das ursprüngliche Wort hier ist μάγοι magoi, von dem unser Wort Magier stammt, das jetzt in einem schlechten Sinne verwendet wird, aber nicht so im Original. Die hier bezeichneten Personen waren Philosophen, Priester oder Astronomen. Sie lebten hauptsächlich in Persien und Arabien. Sie waren die gelehrten Männer der östlichen Nationen. der Astronomie, der Religion und der Medizin gewidmet. Sie genoss hohes Ansehen beim persischen Hof, wurde als Berater zugelassen und begleitete die Lager im Krieg, um Ratschläge zu erteilen.

Aus dem Osten - Es ist nicht bekannt, ob sie aus Persien oder Arabien kamen. Beide Länder könnten mit dem Wort Osten bezeichnet werden, dh östlich von Judäa.

Jerusalem - Die Hauptstadt von Judäa. Da im Neuen Testament häufig auf Jerusalem Bezug genommen wird; da es der Ort der öffentlichen Anbetung Gottes war; da es der Ort war, an dem viele wichtige Vorgänge im Leben des Erretters stattfanden und wo er starb; und da kein Sonntagsschullehrer das Neue Testament ohne einige Kenntnisse dieser Stadt intelligent erklären kann, scheint es wünschenswert, eine kurze Beschreibung davon vorzulegen.

Eine ausführlichere Beschreibung findet sich in Calmet's Dictionary und in den allgemeinen Werken über jüdische Altertümer. Jerusalem war die Hauptstadt des Königreichs Juda und wurde an der Linie gebaut, die diesen Stamm vom Stamm Benjamin trennte. Es wurde einmal „Salem“ genannt Genesis 14:18 ; Psalter 76:2 , und in den Tagen Abrahams war Melchisedeks Zuhause.

Als die Israeliten das verheißene Land in Besitz nahmen, fanden sie diese Festung im Besitz der Jebusiter, von denen sie Jebus oder Jebusi genannt wurde, Josua 18:28 .

Der Name „Jerusalem“ wurde wahrscheinlich aus den beiden zusammengesetzt, indem ein einzelner Buchstabe geändert und dem Klang wegen „Jerusalem“ statt „Jebusalem“ genannt wurde. Das antike Salem wurde wahrscheinlich auf dem Berg Moriah oder Acra gebaut - den östlichen und westlichen Bergen, auf denen später Jerusalem gebaut wurde. Als die Jebusiter Herren des Ortes wurden, errichteten sie im südlichen Viertel der Stadt eine Festung, die später Berg Zion, aber „Jebus“ genannt wurde; und obwohl die Israeliten das angrenzende Gebiet in Besitz nahmen Josua 18:28 , hielten die Jebusiter diese Festung oder Oberstadt immer noch bis zur Zeit Davids, der sie ihnen entriss 2 Samuel 5:7 und dann seinen Hof von Hebron entfernten nach Jerusalem, das fortan als die Stadt Davids bekannt war,2 Samuel 6:10 , 2 Samuel 6:12 ; 1 Könige 8:1 .

Jerusalem wurde auf mehreren Hügeln erbaut, dem Berg Zion im Süden, dem Berg Moriah im Osten, auf dem später der Tempel errichtet wurde (siehe die Anmerkungen zu Matthäus 21:12 ), dem Berg Akra im Westen und dem Berg Bezetha im Norden.

Der Berg Moria und der Berg Zion waren durch ein Tal getrennt, das Josephus das Tal der Käsehändler nannte, über das eine Brücke oder ein erhöhter Weg von einem zum anderen führte. Im Südosten des Berges Moriah und zwischen diesem und dem Berg Zion gab es eine Klippe oder einen hohen Felsen, der zu einer starken Befestigung fähig war, genannt Ophel. Die Stadt war von Hügeln umgeben. Im Westen gab es Hügel, die die Stadt überragten; im Süden war das Tal Josaphat oder das Tal Hinnom (siehe die Anmerkungen zu Matthäus 5:22 ), das es vom sogenannten Berg der Verderbnis trennte; im Osten war das Tal oder der Bach Kedron, der die Stadt vom Ölberg trennte.

Im Norden war das Land flacher, obwohl es ein zerklüftetes oder hügeliges Land war. Im Südosten vereinigten sich die Täler des Kedron und Josaphat, und das Wasser floss durch die zerklüfteten Berge in südöstlicher Richtung zum Toten Meer, etwa 24 Kilometer entfernt.

Die Stadt Jerusalem liegt in 31 Grad 50 Minuten nördlicher Breite und 35 Grad 20 Minuten östlicher Länge von Greenwich. Es liegt 54 km südöstlich von Jaffa - dem alten Joppa, der sein Seehafen ist, und 120 Meilen südwestlich von Damaskus. Den besten Blick auf die Stadt Jerusalem hat man vom Ölberg im Osten (vgl. die Anmerkungen bei Matthäus 21:1 ), wobei die Berge im Osten etwas höher sind als im Westen.

Die Stadt war in der Antike von Mauern umgeben, von denen ein Teil noch steht. Die Position der Mauern wurde zu verschiedenen Zeiten verändert, da die Stadt größer oder kleiner wurde oder sich in verschiedene Richtungen ausdehnte. Die Mauer im Süden umfasste früher den gesamten Berg Zion, obwohl die heutige Mauer über den Gipfel verläuft, einschließlich etwa der Hälfte des Berges. Zur Zeit des Erretters umschloss die Nordmauer nur die Berge Akra und Moria im Norden, obwohl Agrippa nach seinem Tod die Mauer erweiterte, um den Berg Bezetha im Norden einzuschließen.

Etwa die Hälfte davon ist in der heutigen Mauer enthalten. Die Grenzen der Stadt im Osten und Westen wurden stärker von der Natur des Ortes bestimmt und waren fester und dauerhafter. Die Stadt wurde teilweise von der Quelle von Siloah im Osten bewässert, für deren Beschreibung siehe die Anmerkungen zu Lukas 13:4 und Jesaja 7:3 , und teilweise durch die Quelle von Gihon im Westen der Stadt , die in das Tal Josaphat floss; und zur Zeit Salomos durch ein Aquädukt, von dem ein Teil noch erhalten ist, durch das Wasser aus der Umgebung von Bethlehem gebracht wurde.

Die „Teiche Salomos“, drei an der Zahl, von denen sich einer über den anderen erhebt und eine große Wassermenge aufnehmen kann, befinden sich noch immer in der Nähe von Bethlehem. Die Quelle von Siloam fließt immer noch frei (siehe Anmerkung zu Jesaja 7:3 )}, obwohl die Quelle von Gihon normalerweise trocken ist. Ein Reservoir oder Tank bleibt jedoch in Gihon.

Jerusalem hatte wahrscheinlich seinen höchsten Glanz zur Zeit Salomos. Ungefähr 400 Jahre später wurde es von Nebukadnezar vollständig zerstört. Es lag während der 70 Jahre der jüdischen Gefangenschaft völlig verlassen da.

Dann wurde sie wieder aufgebaut und bis zu einem gewissen Grad in ihrer früheren Pracht wiederhergestellt und blieb ungefähr 600 Jahre lang erhalten, als sie 70 n. Chr. Von Titus völlig zerstört wurde. Unter Adrian wurde die Stadt unter dem Namen AElia teilweise wieder aufgebaut. Die Denkmäler des heidnischen Götzendienstes wurden darin errichtet, und es blieb unter heidnischer Gerichtsbarkeit, bis Helena, die Mutter Konstantins, die Denkmäler des Götzendienstes stürzte und eine prächtige Kirche über der Stelle errichtete, die der Ort der Leiden des Erlösers sein sollte und bruial.

Julian, der Abtrünnige, mit der Absicht, den Kredit der Prophezeiung des Heilands zu zerstören, dass der Tempel in Schutt und Asche bleiben sollte, versuchte Matthäus 24 , den Tempel wieder aufzubauen. Sein eigener Historiker, Ammianus Marcellinus (siehe Warburtons Göttliche Gesandtschaft des Moses ), sagt, dass die Arbeiter durch aus der Erde kommende Feuerbälle behindert wurden und dass er gezwungen war, das Unternehmen aufzugeben.

Jerusalem blieb in der Macht der östlichen Kaiser bis zur Herrschaft des Kalifen Omar, des dritten in Folge von Mohammed, der es um das Jahr 640 unter seine Kontrolle brachte von den Kreuzfahrern unter Gottfried von Bouillon. Sie gründeten ein neues Königreich, dessen Hauptstadt Jerusalem war, das achtundachtzig Jahre unter neun Königen bestand.

Schließlich wurde dieses Königreich von Saladin völlig zerstört; und obwohl die Christen die Stadt wieder in Besitz nahmen, mussten sie sie doch wieder aufgeben. 1217 wurden die Sarazenen von den Türken vertrieben, die es seither weiterhin besitzen. Jerusalem wurde 17 Mal eingenommen und geplündert, und Millionen von Menschen wurden innerhalb seiner Mauern abgeschlachtet. Gegenwärtig befindet sich an der Stelle des Tempels eine prächtige Moschee - die Moschee von Omar.

Die gegenwärtige Bevölkerung Jerusalems (um 1880) wird unterschiedlich auf 15.000 bis 30.000 geschätzt. Turner schätzt sie auf 26.000; Richard-Sohn, 20.000; Jowett, 15.000; Dr. Robinson mit 11.000, nämlich 4.500 Muslime; Juden 3.000, Christen 3.500. - Biblische Forschungen , vol. ii. P. 83, 84.

Die Juden haben eine Reihe von Synagogen. Die Katholiken haben ein Kloster und haben die Kontrolle über die Kirche des Heiligen Grabes. Die Griechen haben zwölf Klöster; die Armenier haben drei Klöster auf dem Berg Zion und eines in der Stadt; die Kopten, Syrer und Abessinier haben jeweils ein Kloster. Die Gassen sind eng, und die Häuser sind aus Stein, die meisten niedrig und unregelmäßig, mit flachen Dächern oder Terrassen und mit kleinen Fenstern nur zur Straße hin, meist durch Eisengitter geschützt. Die obige Beschreibung stammt aus einer Vielzahl von Quellen, und es wäre sinnlos, auf die Werke zu verweisen, in denen die Fakten erhalten wurden.