Matthäus 2:23

Und er kam und wohnte – das heißt, er machte es zu seinem ständigen Wohnsitz. Tatsächlich residierte der Herr Jesus dort, bis er mit der Arbeit seines Dienstes begann, bis er ungefähr 30 Jahre alt war.

In einer Stadt namens Nazareth - Dies war eine kleine Stadt in Galiläa, westlich von Kapernaum und nicht weit von Kana. Es wurde teils in einem Tal und teils auf dem Abhang eines Hügels gebaut, Lukas 4:29 . Auf einen Hügel südlich von Nazareth wird noch hingewiesen, von dem aus die Bewohner des Ortes versuchten, den Heiland zu stürzen.

Es war damals ein sprichwörtlicher Ort für Bosheit, Johannes 4:46 . Heute (um 1880) ist es ein großes Dorf mit einem Kloster und zwei Kirchen. Eine der Kirchen, die Verkündigungskirche genannt wird, ist die schönste im Heiligen Land, außer der des Heiligen Grabes in Jerusalem.

Ein moderner Reisender beschreibt Nazareth als auf dem Abhang eines Hügels gelegen, dem Tal, das sich vor ihm ausbreitet und einem von Bergen umgebenen kreisförmigen Becken ähnelt. Fünfzehn Berge scheinen sich zu treffen, um diesen schönen Fleck zu umschließen, um den sie sich wie ein Muschelrand erheben, um ihn vor Eindringen zu schützen. Es ist ein reiches und schönes Feld inmitten karger Berge.

Ein anderer Reisender (um 1880) spricht von engen und steilen Straßen. Die Zahl der flachgedeckten Häuser beträgt etwa 250, die Einwohnerzahl schätzt er auf 2000. Die Einwohnerzahl des Ortes wird unterschiedlich angegeben. obwohl die durchschnittliche Schätzung 3.000 beträgt, von denen etwa 500 Türken sind und der Rest nominelle Christen sind.

Da jedes Zeugnis für die Wahrheit und Treue der heiligen Erzählung wichtig ist, werde ich hier eine Passage aus dem Tagebuch von Herrn Jowett, einem intelligenten modernen Reisenden, vorstellen, zumal sie eine so umfassende Illustration der bereits zitierten Passage von Lukas ist.

„Nazareth liegt an der Seite und erstreckt sich fast bis zum Fuß eines Hügels, der zwar nicht sehr hoch, aber ziemlich steil und überhängend ist. Das Auge schweift natürlich über seinen Gipfel auf der Suche nach einem Punkt, von dem aus es wahrscheinlich sein könnte, dass die Menschen dieses Ortes versucht haben, unseren Heiland Lukas 4:29 niederzuwerfen , aber vergebens; kein an ein solches Objekt angepasstes Gestein erscheint hier.

Am Fuße des Hügels liegt eine bescheidene, einfache Ebene, umgeben von niedrigen Hügeln, die eine Länge von fast einer Meile erreichen; in der Breite, in der Nähe der Stadt, 150 Meter; aber weiter südlich, etwa 400 Meter. Auf dieser Ebene gibt es einige wenige Oliven- und Feigenbäume, genug oder eher kaum genug, um die Stelle malerisch zu machen. Dann folgt eine Schlucht, die nach Süden allmählich tiefer und enger wird; bis du, nachdem du etwa eine weitere Meile gegangen bist, dich in einem riesigen Abgrund mit steilen Felsen zu beiden Seiten wiederfindest, von wo aus du wie unter deinen Füßen und vor dir die edle Ebene von Esdraelon erblickst.

Nichts kann schöner sein als die scheinbar unermessliche Aussicht auf diese Ebene, die im Süden von den Bergen Samarias begrenzt wird. Die Höhe der Hügel, auf denen der Zuschauer in dieser Schlucht steht, ist sehr groß; und die ganze Szene, als wir sie sahen. war in der stärksten bergblauen Farbe gekleidet, die man sich vorstellen kann.

An dieser Stelle, rechts der Schlucht, ist der Felsen zu sehen, zu dem die Männer von Nazareth unseren Herrn geführt haben sollen, um ihn niederzuwerfen. Mit dem Neuen Testament in unseren Händen versuchten wir, die Wahrscheinlichkeiten des Ortes zu untersuchen; und ich gestehe, es ist nichts darin enthalten, was in meinem Kopf Skrupel der Ungläubigkeit erregt. Der Felsen hier ist ungefähr 15 Meter senkrecht, in welchem ​​Raum es leicht wäre, eine Person zu schleudern, die unversehens auf den Gipfel gebracht werden sollte, und ihr Tod wäre eine sehr sichere Konsequenz.

Dass der Ort in beträchtlicher Entfernung von der Stadt liegen könnte, ist eine Idee, die mit Lukas' Bericht nicht unvereinbar ist; für den Ausdruck. Jesus aus der Stadt zu stoßen und ihn auf die Anhöhe des Hügels zu führen, auf dem ihre Stadt erbaut wurde, lässt die Vorstellung aufkommen, dass die Nazarener in ihrer Wut und Debatte, ohne ursprünglich seine Ermordung zu beabsichtigen, ihn für eine beträchtliche Zeit bedrängen könnten Entfernung, nachdem sie die Synagoge verlassen hatten.

Die Entfernung vom heutigen Nazareth bis zum Ort beträgt, wie schon bemerkt, kaum zwei Meilen; ein Raum, der in der Wut der Verfolgung bald übergangen werden könnte. Oder sollte dies zu beträchtlich erscheinen, so ist es keineswegs sicher, dass Nazareth sich damals durch den Hauptteil der Ebene erstreckte, die ich als vor der modernen Stadt liegend beschrieben habe. In diesem Fall darf die zurückgelegte Entfernung eine Meile nicht überschreiten.

Ich sehe daher keinen Grund, anders zu denken, als dass dies die wirkliche Szene sein könnte, in der unser göttlicher Prophet Jesus von den Menschen seines eigenen Landes und seiner eigenen Verwandtschaft eine so große Schande erfahren hat.“

Herr Fisk, ein amerikanischer Missionar, war im Herbst 1823 in Nazareth. Seine Beschreibung entspricht im Allgemeinen der von Herrn Jowett. Er schätzt die Einwohnerzahl auf 3.000 bis 5.000, nämlich Griechen, 300 bis 400 Familien; Türken, 200 Familien; Katholiken, 100 Familien; Griechische Katholiken, 40 bis 50 Familien; Maroniten, 20 bis 30 Familien; sagen wir insgesamt 700 Familien.

Damit es erfüllt werde, was gesagt wurde ... - Die Worte hier sind in keinem der Bücher des Alten Testaments zu finden, und es war sehr schwierig, die Bedeutung dieser Passage zu ermitteln. Einige haben angenommen, dass Matthäus sich auf Richter 13:5 13,5 beziehen wollte , auf Simson als ein Vorbild für Christus; andere bezieht er sich auf Jesaja 11:1 , wo der Nachkomme von Jesse „ein Zweig“ genannt wird; auf Hebräisch נצר Nêtzer.

Einige haben vermutet, dass er sich auf eine Prophezeiung bezieht, die nicht aufgezeichnet, sondern durch die Tradition überliefert wurde. Aber diese Annahmen sind nicht zufriedenstellend. Viel wahrscheinlicher ist, dass Matthäus sich nicht auf einen bestimmten Ort bezieht, sondern auf die Hauptmerkmale der ihn betreffenden Prophezeiungen. Die folgenden Bemerkungen mögen dies verdeutlichen:

1. Er sagt nicht „vom Propheten“ wie in Matthäus 1:22 ; Matthäus 2:5 , Matthäus 2:15 , sondern „von den Propheten“, meint niemanden speziell, sondern den allgemeinen Charakter der Prophezeiungen.

2. Die führenden und prominentesten Prophezeiungen über ihn waren, dass er von bescheidenem Leben sein sollte; zu verachten und abzulehnen. Siehe Jesaja 53:2 , Jesaja 53:7 , Jesaja 53:12 ; Psalter 22 .

3. Der Ausdruck „er soll berufen werden“ bedeutet dasselbe, wie er sein soll.

4. Der Charakter des Volkes von Nazareth war so, dass es sprichwörtlich verachtet und verachtet wurde, Johannes 1:46 ; Johannes 7:52 . Aus Nazareth zu kommen oder ein Nazarener zu sein, bedeutete daher, verachtet oder von niedriger Herkunft geschätzt zu werden; eine Wurzel aus trockenem Boden zu sein, ohne Form oder Anmut.

Das hatten alle Propheten vorhergesagt. Wenn Matthäus daher sagt, dass die Prophezeiungen „erfüllt wurden“, meint er, dass die Vorhersagen der Propheten, dass er in einem niedrigen und verachteten Zustand sein und abgelehnt werden würde, vollständig erfüllt wurden, da er ein Bewohner von Nazaret war , und als solche verachtet.