Matthäus 20:16

Der Letzte soll also der Erste sein ... - Dies ist die Moral oder der Umfang des Gleichnisses. "Um dies zu lehren, wurde es gesprochen." Viele, die in der Reihenfolge der Zeit als letzte ins Königreich gebracht werden, werden bei den Belohnungen an erster Stelle stehen. Ihnen wird eine höhere verhältnismäßige Belohnung gewährt als anderen. "Aller Gerechtigkeit soll widersprochen werden." Allen, denen die Belohnungen des Himmels verheißen sind, sollen sie gegeben werden. Nichts, was versprochen wurde, darf zurückgehalten werden.

Wenn ich unter diesen vielen, die ins Königreich berufen sind, einige zu besonders nützlichen Stationen erheben und ihnen besondere Talente und höhere Belohnungen verleihen möchte, verletze ich keinen anderen. Sie werden in den Himmel eingehen, wie es versprochen wurde. Wenn ich unter der Vielzahl von Christen solche Männer wie Paul und Martyn und Brainerd und Spencer und Summerfield beschließe, einige von ihnen zu kurzer Arbeit, aber zu weitreichender Nützlichkeit zu ernennen und sie zu erziehen, um Belohnungen zu signalisieren, verletze nicht die große Menge anderer, die ein langes Leben führen, das weniger nützlich und weniger belohnt wird. Alle werden den Himmel erreichen, und alle werden empfangen, was ich den Gläubigen verspreche.

Viele sind berufen, aber wenige auserwählt - Die Bedeutung davon verstehe ich in diesem Zusammenhang einfach so: „Viele sind in mein Reich berufen; sie kommen und arbeiten, wie ich ihnen befehle; viele von ihnen sind vergleichsweise unbekannt und dunkel; dennoch sind sie echte Christen und werden alle den angemessenen Lohn erhalten. Einige habe ich für höhere Stationen in der Kirche ausgewählt. Ich habe sie mit apostolischen Gaben oder mit überlegenen Talenten ausgestattet und sie für einen größeren Nutzen geeignet.

Sie sind vielleicht nicht so lange im Weinberg wie andere; ihr Rennen kann früher laufen; aber ich habe mich entschieden, sie auf diese Weise zu ehren, und ich habe ein Recht dazu. Ich verletze niemanden und habe das Recht, mit meinen eigenen zu tun, was ich will.“ So erklärt, bezieht sich dieses Gleichnis weder auf den Ruf der Heiden noch auf den Ruf alter Sünder, noch auf den Ruf von Sündern aus der Gemeinde heraus. Es soll einfach lehren, dass Christus in der Gemeinde unter den vielen Menschen, die gerettet werden, einen Unterschied macht.

Er macht einige nützlicher als andere, ohne Rücksicht auf die Zeit, die sie dienen, und er wird sie entsprechend belohnen. Das Gleichnis lehrt eine Wahrheit, und nur eine; und wo Jesus es erklärt hat, haben wir kein Recht, etwas hinzuzufügen und zu sagen, dass es etwas anderes lehrt. Es trägt zum Grund dieser Interpretation bei, dass Christus über die Belohnungen sprach, die seinen Nachfolgern gegeben werden sollten, und nicht über die Zahl, die berufen werden sollte, oder über die Lehre der Erwählung. Siehe Matthäus 19:27 .