Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Matthäus 22:23-33
Gespräch Jesu mit den Sadduzäern über die Auferstehung - Siehe auch Markus 12:18 ; Lukas 20:27 .
Am selben Tag kamen die Sadduzäer – Für einen Bericht über die Sadduzäer siehe die Anmerkungen zu Matthäus 3:7 .
Keine Auferstehung - Das Wort „Auferstehung“ bedeutet normalerweise die Auferweckung des „Körpers“ zum Leben, nachdem er tot ist, Johannes 11:24 ; Johannes 5:29 ; 1 Korinther 15:22 .
Aber die Sadduzäer leugneten nicht nur dies, sondern auch einen zukünftigen Zustand und das getrennte Dasein der Seele nach dem Tod überhaupt, sowie die Existenz von Engeln und Geistern, Apostelgeschichte 23:8 . Diese beiden Lehren haben gemeinsam gestanden oder gefallen, und die Antwort unseres Erretters respektiert beide, obwohl sie sich deutlicher „auf die getrennte Existenz der Seele und auf einen zukünftigen Zustand von Belohnungen und Strafen“ bezieht als auf die Auferstehung der Karosserie.
Mose sagte, Meister, sagte ... - Deuteronomium 25:5 . Dieses Gesetz wurde von Moses gegeben, um die Familien und Stämme der Israeliten voneinander zu unterscheiden und zu erhalten.
Erweckt Samen für seinen Bruder - Das heißt, die Kinder werden in der Genealogie des verstorbenen Bruders gezählt; oder, zu allen zivilen Zwecken, als seine gelten.
Bei uns waren sieben Brüder - Wahrscheinlich haben sie einen möglichst schwierigen Fall geschildert; und obwohl ein solcher Fall nicht eingetreten sein konnte, war er doch anzunehmen, und ihrer Ansicht nach stellte er eine wirkliche Schwierigkeit dar.
Die Schwierigkeit ergab sich daraus, dass sie annahmen, dass in der anderen Welt im Wesentlichen der gleiche Stand der Dinge wie hier stattfinden müsse; dass, wenn es eine solche Welt gibt, Mann und Frau dort wieder vereint sein müssen; und sie behaupteten, nicht sehen zu können, wie eine Frau die Frau von sieben Männern sein konnte.
Sie irren sich, ohne zu wissen ... - Sie hatten eine falsche Auffassung von der Auferstehungslehre.
Es wurde nicht gelehrt, dass die Leute dort heiraten würden. Die „Schriften“ meinen hier die Bücher des Alten Testaments. Indem Jesus an sie appellierte, zeigte er, dass die Lehre vom zukünftigen Staat da war und dass die Sadduzäer sie so hätten glauben sollen, wie sie war, und nicht die absurde Lehre hinzugefügt haben, dass die Menschen dort leben müssen, wie sie es hier tun. Die Feinde der Wahrheit versuchen oft, eine Lehre der Bibel lächerlich zu machen, indem sie sie ergänzen und dann als absurd bezeichnen.
Der Grund, warum der Heiland eine Passage aus den Büchern Moses Matthäus 22:32 war, dass sie sich auch auf seine Schriften Matthäus 22:24 beriefen . An anderen Stellen des Alten Testaments wurde die Lehre in der Tat deutlicher bestätigt Daniel 12:2 ; Jesaja 26:19 , aber er wollte ihnen auf ihrem eigenen Boden begegnen. Keine dieser Schriftstellen behauptete, dass die Menschen dort so leben würden wie hier, und daher war ihre Argumentation falsch.
Noch die Macht Gottes - Sie haben wahrscheinlich, wie viele seither, bestritten, dass Gott den verstreuten Staub der Toten sammeln und zu einem Körper umformen könnte. Aus diesem Grund bekräftigten sie, dass die Lehre nicht wahr sein könne - im Gegensatz zur Offenbarung und unter der Annahme, dass die unendliche Macht einen Körper, den sie zuerst organisiert hatte, nicht reorganisieren und einen Körper aus seinem eigenen Staub, aus dem sie zuerst erhoben hatte, erwecken könnte nichts.
Weder heiraten ... - Dies war eine vollständige Antwort auf die Einwände der Sadduzäer.
Aber sind wie die Engel Gottes – das heißt in der Art ihres Gesprächs; in Bezug auf die Ehe und die Art ihres Daseins.
Lukas fügt hinzu, dass sie „den Engeln gleich“ sein werden. Das heißt, sie sollen über die Umstände der Sterblichkeit erhoben werden und in einer Weise und in einer Art von Gespräch leben, die der der Engel ähnlich ist. Es bedeutet nicht, dass sie im Intellekt gleich sein werden, sondern nur „in den Umständen ihrer Existenz“, da dies von der Lebensweise der Sterblichen unterschieden wird. Er fügt hinzu: „Sie sterben auch nicht mehr, sondern sind Kinder Gottes; die Kinder der Auferstehung zu sein“ oder als würdig erachtet zu werden, zum Leben auferweckt zu werden, und daher „Söhne Gottes, die zu ihm auferweckt wurden“.
Matthäus 22:31, Matthäus 22:32
Als rührend ... - Das heißt, als Beweis dafür, dass die Toten auferweckt werden.
Die Passage, die er zitiert, ist in Exodus 3:6 , Exodus 3:15 , Dies war am brennenden Dornbusch (Markus und Lukas) aufgezeichnet . Abraham, Isaak und Jakob waren schon lange tot, als Moses dies sagte – Abraham 329 Jahre, Isaak 224 Jahre und Jakob 198 Jahre – doch Gott sprach damals noch als „ihr Gott“.
“ Sie müssen daher noch irgendwo leben, denn Gott ist nicht der Gott der Toten; das heißt, es ist absurd zu sagen, dass Gott über diejenigen herrscht, die „ausgestorben oder vernichtet“ sind, aber er ist nur der Gott derer, die eine Existenz haben. Lukas fügt hinzu: „Alle leben ihm“. Das heißt, alle gerechten Toten, von denen er mit Recht ihr Gott genannt werden kann, leben zu seiner Ehre. Diese Passage beweist nicht direkt, dass der tote „Körper“ auferweckt würde, sondern nur infolgedessen.
Es beweist, dass Abraham, Isaak und Jakob damals eine Existenz hatten oder dass ihre Seelen lebten. Dies leugneten die Sadduzäer Apostelgeschichte 23:8 , und dies war der Hauptstreitpunkt. Wenn dies zugegeben würde - wenn es einen Zustand von Belohnungen und Strafen gäbe - dann würde es leicht folgen, dass die Leichen der Toten auferweckt würden.