Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Matthäus 26:62-63
Jesus schwieg - schwieg. Er wusste, dass die Beweise nicht einmal eine Antwort wert waren. Er wusste, dass sie sich dessen bewusst waren und dass der Hohepriester versuchte, ihm etwas zu entlocken, um ihn zu verurteilen.
Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott – ich lege dich vor Gott auf deinen Eid. Dies war die übliche Form des Eids unter den Juden. Es bedeutet, Gott zu rufen, um die Wahrheit dessen, was gesagt wurde, zu bezeugen. Auch das Gesetz über Zeugen machte es zu einem Eidesbruch, irgendeinen Teil der Wahrheit zu verbergen; und obwohl unser Erretter eine solche Frage als sehr unangemessen oder ungesetzlich empfunden haben mag, wusste er doch auch, dass Schweigen so ausgelegt werden würde, dass er nicht der Christus ist.
Die Frage wurde wahrscheinlich in die Schnecke gelegt. Sie hatten mit ihrem Beweis völlig versagt. Sie hatten keine andere Möglichkeit, ihr Ziel, ihn zu verurteilen, zu erreichen, als es aus seinen eigenen Lippen zu ziehen. Diese schlaue Frage wurde daher vorgeschlagen. Die Schwierigkeit der Frage bestand darin: Wenn er bekannte, dass er der Sohn Gottes war, standen sie bereit, ihn wegen „Blasphemie“ zu verurteilen; wenn er es leugnete, waren sie bereit, ihn zu verurteilen, weil er ein Betrüger war und das Volk unter dem Vorwand, der Messias zu sein, täuschte.
Der lebendige Gott - Jahwe wird der lebendige Gott im Gegensatz zu den Götzen genannt, die ohne Leben waren.
Der Christus - Der Messias, der Gesalbte. Siehe die Anmerkungen bei Matthäus 1:1 .
Der Sohn Gottes - Die Juden erwarteten einheitlich, dass der Messias der Sohn Gottes sein würde. Aus ihrer Sicht bedeutete es auch, dass er „göttlich“ oder dem Vater gleich sein würde, Johannes 10:31 . Diesen Titel zu beanspruchen war daher ihrer Ansicht nach „Blasphemie“; und da sie vorher in ihren eigenen Gedanken festgestellt hatten, dass er nicht der Messias war, waren sie sofort bereit, ihn der Gotteslästerung zu bezichtigen.