Matthäus 27:25

Sein Blut sei auf uns ... - Das heißt, die Schuld, ihn getötet zu haben, sollte auf uns und unseren Kindern ruhen. Wir werden dafür verantwortlich sein und die Strafe dafür tragen. Es wird von Schriftstellern bemerkt, dass unter den Athenern, wenn jemand einen anderen eines Kapitalverbrechens beschuldigte, er sich selbst und die Kinder derselben Strafe widmete, wenn der Angeklagte später für unschuldig befunden wurde.

Das Verhalten der Eltern zieht also in allen Ländern die Kinder in die Konsequenzen seines Verhaltens ein. Die Juden hatten kein Recht, diese Rache an ihren Kindern zu üben, aber nach dem gerechten Urteil Gottes ist sie über sie gekommen. In weniger als vierzig Jahren wurden ihre Stadt und ihr Tempel gestürzt und zerstört. Mehr als eine Million Menschen kamen bei der Belagerung ums Leben. Tausende starben durch Hungersnot; Tausende durch Krankheit; Tausende durch das Schwert; und ihr Blut floss wie Wasser durch die Straßen, so dass es, sagt Josephus, alles auslöschte, was in der Stadt brannte.

Tausende wurden gekreuzigt und erlitten dieselbe Strafe, die sie dem Messias auferlegt hatten. Die Zahl der Gekreuzigten war so groß, dass sie, sagt Josephus, aufhören mussten, „den Kreuzen fehlte Raum und den Männern Kreuze“. Siehe die Anmerkungen bei Matthäus 24 . Auch der Fluch ist bis heute geblieben.

Sie waren eine zerstreute und geschälte Nation; fast überall verfolgt und ein Zischen und ein Schlagwort unter den Menschen. Wahrscheinlich hat keine einzelne Nation so viel gelitten; und doch sind sie erhalten geblieben. Alle Klassen von Menschen, alle Regierungen der Erde haben sich verschworen, um sie mit Unheil zu überwältigen, und doch leben sie immer noch als Denkmäler der Gerechtigkeit Gottes und als Beweise, die von Zeitalter zu Zeitalter übergehen, dass die christliche Religion wahr ist - ständige Demonstrationen des Verbrechens ihrer Väter, den Messias zu töten und Rache auf ihre Köpfe zu rufen.