Matthäus 27:46

Eli, Eli ... - Diese Sprache ist weder reines Hebräisch noch Syrisch, sondern eine Mischung aus beidem, gemeinhin als „syro-chaldäisch“ bezeichnet. Dies war wahrscheinlich die Sprache, die der Erretter gewöhnlich sprach. Die Worte stammen aus Psalter 22:1 .

Mein Gott, mein Gott ... - Dieser Ausdruck steht für intensives Leiden. Es war schwer zu verstehen, in welchem ​​Sinne Jesus „von Gott verlassen“ wurde. Es ist sicher, dass Gott sein Werk gutgeheißen hat. Es ist sicher, dass er unschuldig war. Er hatte nichts getan, um die Gunst Gottes zu verlieren. Als seinen eigenen Sohn – heilig, harmlos, unbefleckt und gehorsam – liebte ihn Gott immer noch. In keinem dieser Sinne hätte Gott ihn verlassen können. Aber der Ausdruck wurde wahrscheinlich in Bezug auf die folgenden Umstände verwendet, nämlich:

1. Seine großen körperlichen Leiden am Kreuz, die durch seine frühere Geißelung und den Mangel an Mitgefühl und durch die Schmähungen seiner Feinde am Kreuz stark verschlimmert wurden. Ein so leidender Mensch könnte Gott so ansprechen, als sei er verlassen oder extremen Qualen ausgeliefert.

2. Er selbst sagte, dies sei „die Macht der Finsternis“, Lukas 22:53 . Es war die Zeit, in der seine Feinde, einschließlich der Juden und Satans, ihr Äußerstes tun mussten. Von der Schlange wurde gesagt, dass sie die Ferse des Samens der Frau Genesis 3:15 , Genesis 3:15 .

Damit ist allgemein gemeint, dass, obwohl der Messias die Macht Satans endgültig zermalmen und zerstören würde, er selbst „durch die Macht des Teufels“ leiden sollte. Als er Lukas 4 in Versuchung geführt wurde , hieß es, der Versucher sei „eine Saison lang von ihm gegangen“. Es ist nicht unwahrscheinlich anzunehmen, dass ihm erlaubt wird, zum Zeitpunkt seines Todes zurückzukehren und seine Macht auszuüben, um die Leiden des Herrn Jesus zu vermehren.

Auf welche Weise dies geschehen könnte, kann nur vermutet werden. Es könnten schreckliche Gedanken sein; durch die Versuchung, zu verzweifeln oder Gott zu misstrauen, der so seinem unschuldigen Sohn erlaubte, zu leiden; oder durch ein gesteigertes Entsetzen vor den Schmerzen des Sterbens.

3. Man hätte dem Erretter diese starken religiösen Tröstungen vorenthalten können, diese klaren Ansichten von der Gerechtigkeit und Güte Gottes, die seine Schmerzen gelindert und seine Qualen gelindert hätten. Märtyrer sind unter dem Einfluss starker religiöser Gefühle triumphierend auf den Scheiterhaufen gegangen, aber es ist möglich, dass diese Ansichten dem Erlöser vorenthalten wurden, als er starb. Seine Leiden waren angehäufte Leiden, und die Absicht der Sühne schien es zu erfordern, dass er alles erleiden sollte, was die menschliche Natur in so kurzer Zeit „aushalten“ konnte.

4. Dennoch haben wir Grund zu der Annahme, dass noch mehr als all dies diesen Ausruf hervorgebracht hat. Hätte es keine tieferen und schrecklicheren Leiden gegeben, wäre es schwer zu verstehen, warum Jesus vor diesen Sorgen zurückgeschreckt und einen so bemerkenswerten Ausdruck verwendet hätte. Jesaja sagt uns Jesaja 53:4 dass „er unseren Kummer trug und unseren Kummer trug; dass er für unsere Übertretungen verwundet und für unsere Ungerechtigkeiten verletzt wurde; dass die Züchtigung unseres Friedens auf ihn gelegt wurde; dass wir durch seine Streifen geheilt werden.

“ Er hat uns vom Fluch des Gesetzes erlöst, indem er für uns zum Fluch gemacht wurde Galater 3:13 ; er wurde zum Sündopfer gemacht 2 Korinther 5:21 ; er starb an unserer Stelle, um unseretwillen, um uns Gott nahe zu bringen. Dies war es zweifellos, was seine schweren Leiden verursachte.

Es war die Manifestation von Gottes Hass gegen die Sünde, die er in dieser schrecklichen Stunde auf irgendeine Weise erlebte, die er nicht erklärt hat. Es war Leiden, das von Ihm ertragen wurde, das uns zuzuschreiben war, und Leiden, durch das wir allein vor dem ewigen Tod gerettet werden können.